相反地，世界主教会议是灵性上实际分辨的一段进程，不是为使我们自己有一种美好的形象而召开，而是为天主在人类历史上的工程予以更好的合作”。第二个危险是智力万能主义。

自己的工程又怎能经过火的试验？虽然自己只是付出很少，微不足道，但能够帮的便帮。自己牺牲少少时间，是希望效法基督，因为衪也是为了爱世人而牺牲自己。”

八月祈祷意向：为人类大家庭懂得尊重天主对世界的计划、由此而不断深刻认识到创世工程中所揭示的天主恩宠祈祷。

小小的奉献，天主会成就很大的工程，毕竟天主能使五个饼两条鱼让五千多男人吃饱。将我们的生命放在天主的手里，那将是我们人类中最大的赢家。让我们的生命由天主作为导演。让我们的生命成为天主喜悦的祭品。

这祈祷文字不多，用时不长，但也是默观式祈祷，默观天主爱的救援工程之三端主要事迹和我们藉此而享有的宠恩：天使报喜，圣母领报和圣言降生的奥迹。

《特伦多弥撒经书》，1962年，Ritusservandus,X,34.礼仪圣事部2004年3月25日《救赎圣事》训令71；AAS96（2004年）5715.2008年《罗马弥撒经书总论》82；参阅教宗本笃十六世

正是因为如此，　的创伤成为我们获得救赎、宽恕及与天父和好的标记；然而，那也是对门徒，以及对我们信仰的一种考验∶每次上主提及　的受难和死亡时，门徒们都不了解，而且还排斥、加以反对。

教会以第二篇圣咏的这些话开始了圣诞子夜的弥撒圣祭，在这台弥撒中，我们庆祝我们的救赎主耶稣基督诞生在白冷的马厩里。从前，这篇圣咏是在犹太君王举行加冕典礼时使用的。

礼仪宪章（102）说：「教会如此（藉礼仪年）纪念救赎真迹，给信友敞开主的德能与功劳的财富，并且以某种方式使奥迹时常活现临在，使信友亲身接触，并充满救恩。」

4.我们在感恩圣祭中重演以主基督的牺牲为巅峰的救赎奥迹，一如成圣体圣血的经文所说的：“这是我的身体，为你们而舍弃的…这杯是我为你们流出的血”（路22:19-20）。