内心转变的步伐在禧年即将来临之际，教宗府讲道神师重温保禄六世开启1975年禧年的讲话：“庆祝禧年，以其简单而深刻的灵性规则，以及象征性地打开其慈悲与宽恕之门，意在表明迈出内心转变的一步，道德真理的勇敢一步

充满恩宠者，上主与你同在。」(路1：28)主，你对他们好象唱情歌的人，歌喉悦耳，弹奏美妙。

让我们与梅瑟、厄里亚和耶稣相遇，在陪伴候洗者热切盼望重生的期待中，追忆法律的时代，深思先知的使命，感悟基督的救恩。一、梅瑟——法律的时代“梅瑟死时，已一百二十岁；他的眼睛未花，精力也未衰退。”

换言之，基督徒的生活者本身就是标记——做光做盐。基督徒生活的本质即分享天主性的生命，与耶稣建立密切的关系，成为他的朋友。

赵店村的王书文，因经历了一场人生巨变，由迷信变成了福传者，到处去作见证，引人归向天主；韩二庄的韩双秀、刘英德1990年以后也走向了人群，以说快板、演节目、唱歌等方式展开了福传，很多的人借此方式认识并加入了天主教

天主是仁慈的，是我们的慈悲大父，他可以一次，两次，七次，七十个七次地宽恕我们的罪过，只要我们真诚地悔改，求他宽恕，但是天主也是极其公义的，他的眼里容不得一粒砂子，谁的补赎不做够，就不能升天堂，这没有一点商量余地

叙事者对那次缺乏勇气的经验深感愧疚，觉得自己的行为跟比拉多一样，现在他为曾经选择一条安逸的道路而心生懊悔。苦路第二处是耶稣背负十字架。

不过，其中一个问题却引起我的思考，那就是：佛经中屡屡提到的"天主"是否就是基督徒信仰的那位至高者？天主教所信奉的天主与佛教所说的"天主"到底有何区别？

为那些得罪和伤害过我们的人祈祷，就会使我们更容易宽恕他们，也能使我们清楚地看到我们曾得罪和伤害他人的那些时刻，因而我们自己能更容易得到天主的宽恕。我该用怎样恰当的言语做祈祷呢？

只要悔改，天主就宽恕他们的一切罪过，继续用慈爱包容他们。至于那些抱怨天主不公而冷淡下来的人，天父对待他们就像故事中的父亲对待大儿子一样。