“有人建议深化执事职，以更新教会，其他人则坚持天主子民的教会学意义，以及爱德与使命的重要性”。

然而有些人却认为她这是自不量力，因为英语已经是一关，还要用英语学那么多外语，而且是古代语言。但她还是把持着那个简单的信念：我不是为自己读书，而是为中国天主教会的需要。

2008年教哲学和社会心理学、文化诠释学。（2000年和2002年没有记录。）研究生课程进修班，就是2003-2005年基督教研究中心应上海基督教两会的委托，开设的为期两年的教牧人员培训班。

这些年来，我常常想起母亲，想起她的福传事迹，想起她一生走过的福传之路……我的母亲出生在一个虔诚奉教的教友世家，从小她没上过一天学，但因着天主的特别垂爱，母亲在老一辈人的指导下，通过念经和背诵经言要理，久而久之

看过，学到了，但有一样是我们渴望而不可及的，那就是教育。信仰教育在欧洲是完全公开的，学校与家庭教育相结合。

小学一年级，是姐姐叫妈妈让我学的电子琴；小学三年级，是姐姐把十几年来和我一起攒下的一万块压岁钱加上父母添加的几千块钱给我买的钢琴；小学四年级，是姐姐在病危时喘着气告诉母亲，一定要让妹妹坚持学琴，不管家里发生什么都不能放弃

（作者获美国天主教大学礼仪学博士，现任中国天主教神哲学院礼仪学教授）

田神父想从学圣经抓起。让堂口的教友们人手一本圣经，每天晚上给他们讲解和分享圣经，组织孩子们学要理，教年青人学唱歌，和传道员们一起去福传等等。

因为我们当时学的都是传统的、比较老的神学，而他在1985年就用了《信仰旅程》等一些海外的资料给我们授课，在圣经方面为我们奠定了一个良好的基础。他非常关心包括我在内的修生们的成长。

向社会学，向老神父学，向主教们学，向国内外一切优秀的人学，丰富自己的阅历知识，做一个优秀的神职人员，将来会取得更大的进步。第三，树立法制观念。