这些缺点都是严重的恶习，而且假使丈夫爱好整洁，喜欢循规蹈矩的子女，希望家庭井然有序的话，这就很可能因而使丈夫对妻子的感情日趋疏远。

基督可能正在为他们的子女哭泣。那儿有资源的滥用、环境的污染、妇女被压迫、家庭价值被抛弃、伦理规范不被尊重、宗教传统被放弃，在那儿人们的未来就在被忽视“（第九处）。

耶稣借用“麻雀与百合花”喻意，告诉我们天主会更关爱他的子女——人类。

然后开始你的成长：童年依恋于父母的关爱；少年有亲人的相随和同伴的游戏；青年有朋友、同事、恋人的伴随；中年有伴侣、子女、父母、亲友的天伦之乐；老年有夫妇相依的黄昏。

许多身有残障不能行走的老年人，也由子女亲属用轮椅推着来朝拜圣母，祈求恩典。

科技发达国泰民安，百姓的物质生活前所未有的丰富充足，当年许多人的梦想是吃上白面馍，可当真的吃上白面馍的时候，人又开始要求手表、缝纫机、自行车，到后来的大彩电、VCD、大哥大，直到现在人们仍然不断的为更宽敞的房子、子女更好的教育

旷野吹来一阵狂风，房屋倒坍，把正在宴饮的子女全数压死。约伯遭此浩劫，心痛欲裂，撕破衣服，长跪祈祷，不怨不尤，颂扬天主：“我赤身入世，也要赤身离世。上主赐予的，上主收回。愿上主的圣名，永受赞美！”

浪子回头的比喻，或者更好说慈父的比喻，非常动人，它把父亲的形象放在我们的眼前，向我们介绍了一位充分尊重子女愿望的父亲，即便这个愿望走向分离，不是父亲所要的，小儿子对父亲说：“父亲，请把我应得的一份家产给我吧

在这新年的伊始，让我们选择天主，选择祈祷，选择正义，选择善良，选择虔诚，选择微笑，选择花一些时间和天主在一起，跟祂分享我们的生活，生命，并交托我们自己，更让我们选择活出天主子女的身份和使命来。

并且他总结说：“但是，你们当爱你们的仇人，善待他们；借出，不要再有所希望：如此，你们的赏报必定丰厚，且要成为至高者的子女，因为他对待忘恩的和恶人，是仁慈的。”（路6:35）。