四、学会了爱人，孝敬老人是天主的诫命，更是感恩的作为；夫妻关系保持的非常好，因为主在福音里说过：天主结合的，人不可以解散。实现了父慈子孝、夫妻恩爱、兄和弟亲、家庭和睦；亲情、爱情富足，家庭其乐融融。

主耶稣曾说过：凡听了我这些话而实行的，就好象一个聪明人，把自己的房屋建在磐石上：雨淋，水冲，风吹，袭击那座房屋，它并不坍塌，因为基础是建在磐石上。

19世纪著名英国传教士李文斯顿医生曾经说过：有些部落的人表现得很凶残，其实他们是害怕，故此用唬人来掩饰自己的胆小懦弱。应用到现今世界，我们也是老样子。人从古到今都要面对同样一个问题：我们害怕什么？

古小华神父表示：今天的祝圣对我来说来之不易，因为在圣召的路途中我彷徨过，犹豫过，但是主的召唤让我无法回绝，为此我坚定了自己的信念，决定仰赖天主恩泽的庇护，力争做他有用的工具。

假如我们想要过像方济各那样的生活，最好不要结婚；如果想要结婚，那么最好不要试行像方济各那样生活。方济各和圣方济各会修士懂得上主的喜乐。他们的记号是单纯的爱和欢乐的信靠。

有教会人士指出，圣母升天节虽然是大瞻礼，但因为只是当天过，不像圣诞和復活节一样有连续的庆祝。

几十年来，他利用休息日和课外时间辅导学生不计其数，不仅从未收取过学生一分钱，还经常自己掏钱买来书籍和学习用品供学生使用，为学生发奖。

对某人人的功与过，如著名历史人物，早有历史评说，我不敢妄加评论。有些人虽然有功，甚至立过大功，但也难免犯过错误，以致功不抵过，当然更谈不上“不朽”。

耶稣说过，“你们当爱你们的仇人，当为迫害你们的人祈祷。”（玛5:44）他曾经说过的，他现在实行了。他在那个被称为骷髅之地的加尔瓦略山上；在那个被称为耻辱标志的十字架上；在那个被侮辱和伤害的审判台上。

这里指的是从罪恶的状态过渡到恩宠的状态。教宗在谈论门时指的就是蕴含在耶稣这句话中的神学意义。当然跨越一扇门并不是一个神奇举动，然而我们若为这个举动赋予内涵，它就成了一种宗教象徵。