当时的日本天主教刊物都以宣抚班的名称报道这个日军小组的活动，可是事实上他们是个调查小组。日方提出的商定条件之来源日军宣抚班在正定进行了传教士惨案的调查。

于是，这一年的世界主教会议就委托以当时的信理部部长拉辛格（JosephRatzinger）枢机为首的特别小组编撰一本教理（Catechism），以满全普世教会和个别教会的一个真正需要。

（启示25）圣经分享小组及学习班在各地相继开设，教会开始被圣言慢慢转变，在对信仰的理解加深的同时，福传热火也逐渐被点燃。显然圣经在中国还没有达到普及程度，应该进一步推广。

有条件的堂区，可以成立神恩祈祷小组，让圣神为堂区意向代祷。只要我们重视圣神，呼求圣神，就能得到圣神的引领，教会的面貌将会为之一新。二、在教会的组织工作方面找差距初期教会十分重视组织工作。

在刚恒毅看来，这是天主教会不得不谨慎应对的一个两难问题：要么顺应和尊重中国人的要求，拥护孙中山的革命理想，设法在基督宗教的原则和孙中山的学说之间寻求一种协调；要么公然反对中国人的要求，贬低孙中山先生的革命事业

（PO14）C．牧灵爱德是获致生活及行动协调在梵二《司铎职务与生活法令》中描述司铎生活的统一与协调中，提到司铎生活中的张力及其它问题，人们有许多应做的事，而司铎也因致力于职务上的很多需求而分心，于是困惑地寻找如何能够使外务与内修协调一致

在当代西方对实践书法的定义是：一种赋予符号有和谐协调、富表情、灵巧、熟练风格的艺术[1]。笔迹的经历是美学的演变，受人、时、地的技巧、物料、传播速率所局限[2]。

这和圣子的话完全协调，依希伯来书，圣子来到世界时向父说：「牺牲与素祭，已非祢所要，却给我预备了一个身体……天主，我来是为承行你的旨意」（希10:5～7）。

宗教信仰在统一社会意志、增强社会凝聚力、协调社会关系、降低社会内耗、稳定社会秩序等方面往往起着其它人文和政治力量所难以替代的作用。

因为有的基督徒愿意适应中国的文化，包括中国的社会政治，达到一种相和谐相协调。