这些，虽都是我们内心实际存在的，但恐怕我们任谁也不愿意对外展示的吧？而所有的我们内心的无知、挫败感、愚昧的思想，以及我们内心的罪恶感，都让我们高兴不起来。

甘负十字，大智大勇王方济主教逝世后，1949年10月18日，段荫明主教荣任万县教区第二任正权主教。

教堂内点燃的蜡烛香港：儿童活动室在香港罗国辉神父任本堂神父的新蒲岗善导之母堂，看到了这样新颖的设计，教堂外有个连顶的中厅，教友可以在这里互相进行交流，也可以找神父办事，很是方便。

在这里服务的修女多数腰椎损伤，第二任院长王勤惠积劳成疾，浑身是病。　　曾获1979年诺贝尔和平奖的印度德肋撒修女有一句名言：爱，直到受伤。这不正是在凤翔南六冢孤儿院服务的耶稣圣心会修女们的真实写照吗？

当两个兄弟终于见面时，没有任何为解决冲突进行谈判通常所需的冗长言谈，取而代之的是两兄弟抱头大哭，就像是要澄清自己的视野，以便用新的目光彼此观看。

有一晚上二妹大哭不止，任谁抱着哄都不行，就是一个劲的哭，实在没办法了，困乏的大姨把她给炕里边一放，爱哭慢慢哭去。

（《和平于世》通谕，6）为了实现这一切，我们还有许多任务要完成，也需要在政治和立法上作严肃且有效的承诺！

83我同前任教宗们一样坚持，诚切地劝导各位选举枢机，在选举教宗上，不要让他人来左右自己，如私人友谊或厌恶，私人关系而偏向任何人，因权威人士或团体的介入，由于大众传播的影响，恐惧感或追逐名望而为。

幸运的是他渴望接受信仰，并吩咐我：抓紧请神父为他求速死，我实在受不了啦，我为他付了洗，并遵主耶稣命为他洗脚七遍（因是圣周四），然后匆匆去找神父为他求善终。

人类家庭以那道文献来反映对第二次世界大战的恐怖，他们承认每个人有同等的尊严，并把尊重个人和各民族的基本权利置于人类共存共荣的中心位置：那是走向和谐与和平这个艰困和任重的道路上的关键。