教宗府讲道神师解释道，我们蒙召走这样的旅程，首先是能够走出自我，为他人留出空间。耶稣在祂的受洗中做到了，祂“彻底进入人类的处境中，完全分担每个人的脆弱与经历”。

通过纪念耶稣的苦难，教友们更加坚定自己的信仰，决心以耶稣为榜样，在生活中勇敢面对困难与挑战，以宽容、仁爱之心对待他人，践行天主教的教义与精神。

庞神父劝勉教友们，要将圣母的精神融入日常生活，以服从回应天主的召叫，以谦逊对待他人与世事，以忍耐面对生命中的挑战，在平凡的日子里结出圣善的果实，让信仰的光芒照亮自己与身边的人。

请允许我向您指出在通谕中，我认为很重要的部分：在信德内所见证的真理正是爱德——它这样强调说——信仰不是苛求的，它在尊重他人过程中成长。

保护的对象不是个人利益，而是他人的利益，特别是弱者和同时受对立双方压迫者的利益。在冲突局势下，许多无辜男女和儿童惨遭杀戮，其尊严和生命的恩赐被无情剥夺。

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帮助他人，并让他人帮助我们在真理中面对自己，改善我们的生活和在上主的道路上更挺胸前进，这是一重大的服务。

匝凯古树罪是一个双重的伤口，一个是在罪人自己身上的伤口，另一个是与其他人的关系的伤口。因此，我们可以形容为个人和社会的罪过，况且，匝凯是个为罗马人收税的税吏长，民愤很大的卖国贼。

他对天主的信赖让他即使在病痛中仍笑对人生，仍事事时时为他人着想，对关心照顾他的任何一个人表达最深切的感激。

萨特说，他人即地狱，其实并不意味着身边所有的人对你而言即是地狱，而是当你和周围的人相处不愉快，难以调和之时，他人对你而言就只能是地狱了。