在这个团体中，我们共同咏唱圣歌，把我们的声音融合在一起；我们聆听天主的圣言，学习怎样跟随耶稣；我们一起祈祷，学习静默和谦卑。星期日这一天在提醒我们，耶稣基督是我们家庭生活的中心。

一个人选择跟随某位领导，他要为这一选择自己承担责任；毫不迟疑地接受上级的命令，并照着去做。　　尽管本笃式共同体的管理风格倾向于家长制，但其决策过程在许多方面来看是参与式的和协商式的。

这教育方法扎根于跟随基督的恩宠，以及与基督合而为一的圣事逻辑；天主曾使祂『替我们成了罪』（格后五21）──为此，我们都死于罪恶──而基督为了我们的生命复活了。因此，这的确是逾越奥迹的教育方法」。

要始终怀有一颗跟随耶稣基督的心，努力把耶稣基督完全生活出来，更好地宣传福音，让人们从我们身上看见耶稣基督，看见光明！

我认为在整个过渡期，就是尽可能地跟随薛神父（对我们在同一学院任职是有帮助的），也可以在大学中更广泛地聆听。

2017年，当我有机会去台湾辅仁大学圣博敏神学院攻读我的圣经神学硕士学位课程的时候，我跟随谷寒松、杜敬一、穆宏志等圣经神学家攻读保禄神学。

，有时又变得有点模糊……面对着主的圣容，我心里有说不出的感动，热泪盈眶……主好像在对我说：“欢迎你来看望我，这位来自远方的客人，这位身负劳苦重担的我的跟随者，这位内心伤痕累累的跟随者，背起你的十字架，跟随我吧

我们与多默一起说“我主，我的天主”的同时，愿上主甜蜜却赋予重任的话在我们心中重新响起：“谁若事奉我，就当跟随我；如此，我在哪里，我得仆人也要在那。谁若事奉我，我父必要尊重他”（若12,26）。

我们与多默一起说“我主，我的天主”的同时，愿上主甜蜜却赋予重任的话在我们心中重新响起：“谁若事奉我，就当跟随我；如此，我在哪里，我得仆人也要在那里。谁若事奉我，我父必要尊重他”（若12,26）。

难道主耶稣祈祷时的工作才是“神圣的”，而跟随大圣若瑟工作时的服务就是“世俗的”吗？保禄提醒我们他的生命的神圣目的：“我或生或死，总要叫基督在我身上受显扬”（斐1:20）。