当时他说：我的父母要是多些钱，有权有势该多好，当时我对贫穷的父母只有抱怨。

为了有足够的费用送人去请终傅，同时为减轻贫穷教友的经济负担，会长就把教友的献仪积攒起来，以备请终傅之需。一次有教友去澳门请终傅，都是步行，幸而在半途中遇到神父，便请了来，这是胡庄教友信德坚定的表现。

在给各国派驻教廷外交使节团成员的讲词中，我曾经指出，国内人民流离失所造成的悲剧，正是我们当代世界所面临的诸多挑战之一：「各种冲突和人道紧急危难的情形，由于气候变迁而更加严重，使得流离失所的人数与日俱增，并影响到那些原本已经身处极度贫穷的人们的生活

针对这种阳光下的群体犯罪，网络从女性、人性、贫穷、愚昧、法制观缺失等多层面展开了讨论。

然而，两千年来，信仰主耶稣、选择主耶稣作为自己的“天主”的人无法胜数；两千年后的今天，世界各地，以主耶稣作为自己“天主”的人，从普通人到专家学者，从田间农夫到国家总统，从贫穷的流浪汉到超级富豪，不胜枚举

在我的脑海中忽然想起一位有圣德的年轻司铎，不久前他因癌症死了，他曾同最贫穷的人群一起住在棚户区。他曾说：“有时我关闭窗户但不插插销，因为人们随时会来，如果我不开门，他们就会敲窗户”。

这座小镇因1858年圣母向一位名叫伯尔纳德的贫穷女孩十八次显现而闻名于世。自那时起，露德便成为世界各地天主教友渴望前来朝圣的地方，每年吸引着数以百万计的朝圣者。

4.对某些价值观的共鸣和向往：奉献生活常常围绕着贫穷、贞洁和服从的誓愿（或类似的精神）。你是否对这些福音劝谕感到某种共鸣，并向往它们所代表的生活方式？

a.人为多种动机守斋（fasting）：为贫穷、为灵修、为抗议、为美容的原故。

更具体地说，信仰生活不仅仅是遵奉礼拜仪式和阐释固定的教条，而且意味着将基督教的价值观念用于解决现实生活的问题，包括贫穷者和弱者所遭受的苦难、暴力、饥饿、死亡以及其他社会不公正[2]。