圣经的时间观是直线的、有方向的、有目标的（训12：14；得前5：1-2）。虽然圣经并没有告诉我们创世之前或新天新地的时间是怎么的，但肯定的是地上的时间有终结的一天（默21：1）。

在和圣母玛利亚一起通过玫瑰经默观中，我们的目光注视天主子耶稣基督，我们的生命和主耶稣紧紧相连，我们和圣母，以及主耶稣一起度过每一天。在人身体上的苦，心理上的苦和精神上的苦中，最痛苦的是孤单的苦。

行程中，大家观赏了堂区制作的保禄宗徒影片及其传教旅程之展板。通过朝圣，不但增加了在俗成员对两位圣人的认识，更燃起侍主爱人的传教心火。

他的观点在罗马和佛罗伦萨引起了极大争论，被认为是反对传统和圣经。他为自己的主张辩护，提出两点：A、圣经作者无意教授自然科学。B、圣经只在关于人灵得救的问题上方可作为标准。

主内的兄弟姊妹们：我们默观耶稣圣容，汲取力量；以行动去福传，寻找灵魂解除主渴，心动不如行动，让我们一起仰望天上的晓明之星——我们的无玷圣母妈妈——她是我们基督徒应该效法的光辉典范，就让我们打开自己的心灵

如果一个修士与天主没有建立深度的关系，他会感觉到祈祷没有味道，默观也没有神味。他会感觉到修道生活十分苦涩，缺乏活力。一个没有灵修生活的人，就像一部没有加油的汽车，即使价值昂贵，但也不能前进。

如果一个修士与天主没有建立深度的关系，他会感觉到祈祷没有味道，默观也没有神味。他会感觉到修道生活十分苦涩，缺乏活力。一个没有灵修生活的人，就像一部没有加油的汽车，即使价值昂贵，但也不能前进。

在默观耶稣诞生的场景时，我们受邀进行灵性之旅，让降生来与每个人相遇的那位，以祂的谦卑吸引我们。而我们会发现，祂爱我们爱到与我们合而为一，好使我们也能与祂合而为一」。

这种理想过分着重于我们自己、个人英雄主义、舍弃的能力和为获得奖赏而牺牲自己，这是一种过于‘白拉奇主义’的生活观和圣德观。

要达到人类头脑的最高用途，去默观或沉思天主奇妙的造化工程。沉思始于认识到，你与天主的结合更多地是取决于祂对你的爱，而不是你对祂的爱。天主与你的灵魂结合是一份免费的礼物。请你快乐地去接受它。”