可你却对自己世俗生活中基本的人性都缺少自律，你又怎能接近那个神圣信仰高度呢？

不要把你的物质性的需要当作最高的目标，也不要把社会性的价值，如阶级、民族、国家的荣誉，如个人的功名利禄追求当作神圣的价值，因为它们都是此岸性的存在、相对性、不完善性、短暂性，而彼岸的神圣性才是绝对、完美

顾名思义，天主对人神圣的召叫，谓之圣召。在旧约时期，天主不断地启示自己，不断地召叫人，以昭示他和人的位际关系。

虽然如此，在那神圣之夜的隐秘和寂静中，一道辉煌、永不熄灭的光为每个人点燃了；一个载着幸福的伟大希望来到了世界：“圣言成了血肉，我们见了他的光荣”（若1,14）。　　

这就是圣经神圣启示的教义，我们在“信经”中作为信仰条款来宣扬，但我们说圣神“曾藉先知们发言”。圣经的神圣启示。默感圣经的圣神，也就是解释圣经并使圣经永远生活并活跃着的圣神。

在2025禧年这样一个充满神圣与希望的时刻，我们探讨三超德之一的“信德”的重要性，显得尤为意义深远。

因此，平信徒福传意识的觉醒，是中国教会福传事业复兴的关键因素。福传大使命是“教会本质的流露”，能激发教会牧灵工作的活力，而基督徒走出去传福音，也是他们灵性生命成长的最有效方法。

（三）帮助信徒学习圣经、提高信仰意识　　佘山修院在金鲁贤院长亲自挂帅下，根据新耶路撒冷版本的圣经，并参照了希伯来版本和希腊版本的圣经，翻译了新约全集；两年之前，金主教又不顾自己的病体，参照了礼仪出版社（

那是一段艰难的时期，我甚至麻木地意识不到自己是在犯罪。沉浸在罪恶和痛苦中，我越来越找不到自己。那更是一段我的灵性生命干枯的时期，我千万次问，我的天主，我的天主，你为什么舍弃了我？

这就要看有没有这方面的意识和责任感了。综上所述，教友应采取多元化的方式去从事传教工作，并不是只有向外教人宣讲才是福传。每位教友，按照自身的情况，都有用武之地，这就要看我们有没有传教的意识和心火了。