这是一个真正的基督宗教体验，它使利玛窦像基督一样放弃了自我主义和自我权力的幻觉，通过他人的调解，向中国文化中的天父的存在开放了自己的生命。

羞辱（humiliation）与自我评估：犹太文化非常重视面子与尊严。耶稣指出，追求荣耀的心反而会使人陷入羞辱，这是属灵上的“贬抑”。灵修意义：天主不喜悦骄傲的人，骄傲是七宗罪之首。

灵修：信德需要放下自我与理智的骄傲，服从天主的话，即使看似简单。我们在祈祷或领圣事时，是否带着童稚般的信赖，愿意接受主以祂的方式医治我们？

我们要把自己的信仰与生活整合：用信仰引导生活，以生活见证信仰。这才是真正的信仰，才是活的信德。2.当我从地上被举起来时，便要吸引众人来归向我。（若十二32）天主的启示是一种邀请，却从来不是强迫性的。

5.延续培育5.1《终身执事职务及生活指南》：第四章执事的持续培育执事的延续培育是一种人性的需要，始自他以圣职服务教会的圣召，延续他已经接受过的初步培育，也追求初步培育的同一目标，并力求整合、保存和深化初步培育所开始的一切

柏拉图说：思维是灵魂的自我谈话。辗转于几家不同的报社工作，忙碌的鲍芭德开始变得迷茫，旧日的生活又浮现在眼前。我发现自己虽然衣食无忧，还有着不错的工作，但一切都是表面的、肤浅的。

至于宗教的自我限定，实际上就是排除教义、传统、习俗、仪式甚至信仰理念方面的一切差异，去考察各大宗教是否还具有共同点。

对教宗诏书的抗议帕内拉也提出，关于克拉索及其公司被控告在非梵蒂冈领土的境外地区犯下洗钱和自我洗钱的罪行，这或许存在法律瑕疵。

她们终生不婚，自我奉献于天主的善工。多年以来，吴宝娜一直都在代牧区不同的地方讲授教理。如今，我更是毫不迟疑地让她去担负重任。当她听到“你去圣母堂管事！”时，她即刻启程。宝娜是汉阳圣母堂的第一个贞女。

把圣经作为“剑”，却不是用来自我剖白，乃是用以伤人，实在是不智之举。这样，圣经知识是用来侍奉自己，巩固一己的立场，而非用作劝勉、安慰、教导人学习正义，真是令人感到遗憾之极。