阿哈次王在叙利亚—厄弗辣因的战争中，不信赖上主，不但没有按照依撒意亚先知的指示，坚守耶路撒冷，反而与亚述结盟，最终成为亚述的附庸。

他在晚年所著的《福音中的圣母像》一书中说：“童贞女玛利亚熟读古经，常默想先知依撒意亚关于默西亚的预言。她唱的歌自然是旧约中颂主、求主、爱主的圣咏；她抒发的情是企盼默西亚救世主早日降临人寰的热切之情。

依撒意亚的榜样多么激励人啊！在罪恶和无辜者的痛苦前我们设问：上主，你在哪里？但当我们不会以善阻止罪恶时，问题必定会转向我们，问我们所应负的责任。

不可一味求天主的“荣耀显现”而忽略了祂的圣意。祂的道路虽奥秘，却为我们的救恩而设定。《出谷纪》第三十四章问答一、重造约版问1：天主为什么命令梅瑟重凿两块石版？

这教导我们要完全依赖天主的引导，不凭己意行事。小结与灵修反思帐棚与约柜：预示新约中的教会与圣体圣事，天主的临在不再限于一处，而在我们中间。

依撒意亚先知告诉我们，圣神能使干旱焦渴的沙漠变成田园，成为宁静的安息之所。他说：“及至神自上倾注在我们身上，荒野将变为田园，田园将变为丛林；公平将居于荒野，正义将住在田园。

我今体尔圣意，依赖无原罪圣母玛利亚及中国大主保圣若瑟转达，将我全家献尔圣心。愿家中常有信望爱三德，人人勤谨行事，用心祈祷，内外平安。恳求尔仁慈圣心，作吾家主，理我诸务。吁，可爱之耶稣!

是否愿意让天主“走在我们前头”，寻求祂的带领而不是凭己意行动？“上主，请祢起来，使祢的仇敌溃散，使怀恨祢的由祢面前逃走！”——户籍纪10:35户籍纪第10章问答.pdf户籍纪第9章问答.pdf

柏应理是比利时籍耶稣会士，顺治十六年（1659）来华，在华20余年间，先后在江西、福建、湖广、浙江、江南等省传教，尤以在江南省（其范围大致相当于今天的江苏省、上海市和安徽省）时间最长，主持过松江、上海、

不论是当代灵修大师，如荷兰籍的卢云（HenriNouwen）神父和加拿大籍的罗海荣（RonaldRolheiser）神父，还是教会历史长河中许多其他的先哲，如圣奥斯定、圣十字若望、圣女大德兰等，不但认同这种观点