鲁迅在《华盖集》中说，中国的尊孔、学儒、读经、复古，是为知道怎样敷衍、偷生、献媚、弄权，然而能够假借大义，窃取美名。反右、大跃进和文革更是让许多人都学会了说谎，而且把谎言上升到爱国的高度。　　

2012年11月，经人推荐，杨浩参加了第3届微风门徒班，当神父讲怎样做人时说，你有什么大不了的，你的苦有耶稣的苦大吗？

我是希望大家注意到，从一开始，这弟兄之情就怎样遭到背叛。加音和亚伯尔是兄弟，两人出於同一母胎，他们有同样的尊严，也同样是按天主肖像所造；但他们兄弟阋墙。

那么，要怎样行才算是光荣天主的表现呢？圣伯多禄宗徒说：你们是被特选的种族，是有王家的祭司，是圣洁的国民，是属于主的民族，要叫你们宣扬那由黑暗中召你们，进入奇妙之光者的荣耀（伯前2:9）。

从这角度来看，世上持续的饥荒是一个耻辱，这催促我问你们这个问题：「我们是怎样使用大地的资源呢？」现时代的社会在决定它的产品时，必须思考制造产品优先权的等级。

那么，基督宗教传进中国的基本史实是怎样的呢？　　基督宗教传进中国，一共四次。　　第一次在唐朝。唐太宗先是欢迎它，后来向全国发诏书，宣布此教济物利人，宜行天下。

不管你的配偶对你的态度怎样，你都报以祝福。圣经告诉我们；天主保护并尊重那些愿时时遵行圣经教训的人。

它们究竟又给现代人带来了怎样的寓意与启发呢？接下来就让我们带着疑问，共同来探索和发现，在这两个有关万物起源记述的背后，到底含有怎样的寓意和启示吧！

刘欢的姑姑对哥哥感情比较深，还是会忍不住关心下哥哥到底活得怎样。她说，砍柴没那么容易，哥哥信教以后瘦得只剩一百来斤，可每次都要背上一两百斤的柴上集市上卖，我真担心他哪天倒下了。

现在地方教会和经济发展很不适应，怎样处理好发展教会和发展经济之间的关系。我们教会现在要找准助理主教切入点。比如说在社会服务方面、旅游福传方面、慈善公益事业方面，都大有文章可做。