有教友开的工厂，一千多工人一天没饭吃……晚上回到酒店，我又睡不着了，因为我的姐夫是揭阳人，他的兄弟姐妹们全在潮汕地区，不知道他们那里情况怎样？只有为他们祈祷！也为所有受灾的人们、家庭、教会祈祷！

是的，也许我能够说我有点狡猾，知道怎样行事，但我也有点单纯却是真的。是这样的，但最好的概括，就是出自内心和感觉最真实的那个，正是：‘我是上主所注视的罪人。

背井离乡的他们面临着怎样的问题？他们想要倾诉怎样的心声？教会是如何关怀他们的信仰生活的呢？

这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。门徒皆大欢喜地回耶路撒冷去，常在圣殿里称谢天主（参路24：52-53）。五旬节一到，众人都聚集在一处。

虽然这些文章没有提到正定惨案的具体状况，但可以知道他们怎样策划暗中了结此惨案。我不是学者，只不过是一家日本天主教机构的工作人员，因此我在此向各位学者、专家介绍的报告并没有学术研究上的水准。

因耶稣之名就是在祈祷者耶稣内来到天父面前，就等于在耶稣向圣父祈祷时和他一起向圣父祈祷，在耶稣对圣父的领悟中去领悟圣父对世界和信友自身的神妙计划，信友在实行圣父旨意时也永远注目耶稣这个信德的完成者（希12：2），因为耶稣怎样走向天父

那么一封信要经过怎样的路线才能完成中转，到达终点呢？　　

4000多万的海外华人移民的福传工作我们做的到底怎样？新形势下的国内移民牧灵福传工作我们应该如何面对？谁来统筹这样一个复杂的教会工作，这是一个值得我们考虑的紧迫任务。

2014年，87岁的老父亲感觉生活没有意思，绝食了三天，不论别人怎样劝说，就是滴水不进，还说：死了好，阴间好过。

在天主教传统中，它强调信德（fides）的本质与行动力，并借着亚巴郎的榜样，向信友揭示怎样活出天主对人的召叫。1「信德是我们所盼望的事物的保证，是我们不能看见的事物的凭据。」