我想，任何关系中都可能存在不同的观点。但是，我希望通过对话、相互尊重、探索真理等努力，使存在争议的双方能够达成共识。就象越南教会一样，我们努力谋求向着这一方向前景。

对教宗而言，这代表着欧洲应当「向超性敞开，让信徒能自由地公开宣认信仰，在社会上提出自己的观点」。

其实，幸福只是一种心情，一种感觉，与身份的尊卑、地位的高下、物质财富的多寡以及事业的成败得失没有多大的关系，关键在于自己用什么观点看待这些东西。

「仅仅在2002年以后，特别是2010年以来，多起性侵犯案件的相关负责人员被指认，而这种观点的改变还没有结束」。「曾经忽视受害者的事实，当然是我们以往最大的过错」。「我们曾经失败过。」

这类似于基督信仰的观点：「你应当爱近人，如你自己。」（玛廿二39）随后，帕罗林枢机引用教宗若望保禄二世的话，强调为了在世上缔造真正的和平，必须在爱德内实践正义。

SacrosanctumConcilium）礼仪宪章的重要性，它使教会重新发现礼仪在神学上的理解，教宗表示：“我希望庆祝基督信仰及其在教会生活中必然结果的美好不要被对其价值肤浅和简化的理解所破坏，或更糟的是，它被用来为某些意识形态观点服务

教宗表明，按照基督信仰的观点，“婚姻不是一种仪式或一个社会事件，即不是一种形式，也不是一个抽象理想”。

第三是对待不同观点的天主儿女，对冷淡的教友不要放弃，为他们祈祷。当我们遭到讽刺、嘲笑时，不要理会，不要为此而发生争执，要忍耐。

从这个观点看，基督信仰和其它的宗教信仰调和主义之间就不会产生冲突和对立。天主圣神知道如何使那些远离基督福音的宗教思想文化价值逐渐基督化。圣多玛斯说：不论来自任何方面的真理，都出于天主圣神。

教宗方济各2月11日在梵蒂冈圣伯多禄大殿为玛利亚・安东尼娅（MaríaAntoniadeSanJosédePazyFigueroa）主持封圣大典，在弥撒讲道中以癞病人的比喻阐述了这个观点。