耶稣不说教，也不将他对天主的观点强迫灌输给听众，更不会将教条硬塞到听众脑中；相反的，他平易近人地诉说的是他们的生活，使他们不知不觉地在他的故事中再度找到自己，并自由地为天主敞开他们的心。

按照信德观点：天主是爱，（若一4：8）天主圣父因爱创造世界，圣子耶稣因爱降生，甘愿受苦受难救赎人类，天主圣神因爱随时沛降恩佑，助人趋善避恶，增进互爱，最终活出爱主万有之上及爱人如己的生命。

有一位老人年届九十高龄，仍然思维敏锐，他知识很广，对教会的历史很熟悉，对时代的变迁很敏感，经常笔耕不缀，把他的观点，他的看法告诉读者，晚年他仍然过着朴素的生活，他的一生有许多令人心动的故事，但最要紧的是

在这一点上很多的神学家持不同的观点，但我们教会的传统是这样认为的。炼狱里的苦是失苦，就是失去天主的苦，就像小孩子想见父母却见不到的那种痛苦。所以希望我们能够在世上多做补赎，将来在炼狱里少受这种苦。

教会的观点是：依照人性通则，亡者不能来到人间，虽然不排除例外的可能。人性通则就是指人的一切认识经由感官开始；亡者没有感官，就不能有新的认识，也就不会来到人间。

我想，任何关系中都可能存在不同的观点。但是，我希望通过对话、相互尊重、探索真理等努力，使存在争议的双方能够达成共识。就象越南教会一样，我们努力谋求向着这一方向前景。

对教宗而言，这代表着欧洲应当「向超性敞开，让信徒能自由地公开宣认信仰，在社会上提出自己的观点」。

其实，幸福只是一种心情，一种感觉，与身份的尊卑、地位的高下、物质财富的多寡以及事业的成败得失没有多大的关系，关键在于自己用什么观点看待这些东西。

「仅仅在2002年以后，特别是2010年以来，多起性侵犯案件的相关负责人员被指认，而这种观点的改变还没有结束」。「曾经忽视受害者的事实，当然是我们以往最大的过错」。「我们曾经失败过。」

这类似于基督信仰的观点：「你应当爱近人，如你自己。」（玛廿二39）随后，帕罗林枢机引用教宗若望保禄二世的话，强调为了在世上缔造真正的和平，必须在爱德内实践正义。