您的善表令多少神长教友动容，也见证了您“基督的十字架我愿一生常背”的誓言。那一年，您已经卸下了教区长的重担，我去看您。您正在圣母像前祈祷，我悄悄地按下快门，记录下这永恒的瞬间。

陈静一听直摇头，“我都没有听说过，我不信。”后来她觉得天主教很好，就开始找教会。现在她已经慕道一年了，在教堂里继续寻求着“内心的平安”。

“上主对我说：《你是我的儿子，我今日生了你》”。教会以第二篇圣咏的这些话开始了圣诞子夜的弥撒圣祭，在这台弥撒中，我们庆祝我们的救赎主耶稣基督诞生在白冷的马厩里。

所以，主耶稣邀请我们像祂一样生活在爱内，“正如父爱了我，同样我也爱了你们；你们应存在我的爱内”（若15:9-17）。生活在天主内，既是超越的，也是实在而生活的。

在将近两个小时的圣乐表演之后，贾神父对李神父的作品进行了归纳，他说，李神父作品最显著的特点是继承了教会传统的额我略音乐特点，有很明显的传统性；同时礼仪性特征突出，他的作品高雅圣洁，兼具颂赞和祈祷，更能把参礼者带入礼仪的终极目的

次年，教宗额我略十六世派遣意大利人罗伯济（LouisdeBesi）来华署理江南教务。

书中所收汇释，主要将两种有关利玛窦研究最为重要的意大利文资料，即利玛窦日记、利玛窦书信及庞迪我书信中的有关内容，与书中所辑录的史料进行比证，汇于一处，相互释义。

第一个禧年之后，尤其在教宗额我略时期，为了监督主教的选举，罗马圣座往往将羊毛肩带授予教省总主教。从那时起，教省总主教总是来罗马接受羊毛肩带，强调了戴上这个肩带的人同圣座的密切关系。

在加尔瓦略山上的这段对话是「前来拯救我们的天主与只想救自己的人之间的大对决」。教宗方济各引用本笃十六世教宗的话，说：「从十字架上，宽恕倾泻而出，友爱获得新生：『十字架使我们成为弟兄姊妹。』

将玛利亚•玛大肋纳的纪念日提升为庆日：公元591年，教宗额我略一世在其讲道中曾指出，以香液为主耶稣洗脚的匿名罪妇是玛利亚•玛大肋纳，导致人们又将玛利亚•玛大肋纳描写为一位妓女。