避静以前以教宗若望保禄二世所写的《新千年的开始》为内容，讲祈祷是一种艺术，是需要学习的，堂区应该是学习祈祷的地方，教人怎样祈祷是牧民工作的一部分，《新千年的开始》即教宗的话给我们鼓励。

如今我们的世界确是一个支离破碎的世界，面临着这个残酷的世界，正如当年被掳到巴比伦的以色列人一样，喧叫“我们身处外邦异域，又怎能讴唱上主的歌曲？”（咏一三六）我们生存在如此恶劣的环境中，又如何能高兴？

他的父母都是大学的老师，但父亲被造反派打死，母亲背负着反革命的帽子（后来我明白文化知识与基督教育完全是两码事）。我从三筐受过创伤的苹果中选了一筐，我的梦和现实如此吻合，我的丈夫是三兄弟中的老大。

曾受到了国民政府授予的陆海空军甲种二等奖奖章。后来他被任命为“华北站地督导民众服务团”任中将主任，即团长，负责华北的“民运工作”，该团有教徒和青年学生400多人。直接受第一战区司令长卫立煌指挥。

他表示：过去的一年不是将我们带向结束，而是将我们带向完成，使我们更加靠近前方的目标。这是希望和幸福的目标，因为必将会晤上主是我们希望的理由、欢乐的泉源。

此外，教宗还说，十九世纪在都灵出现的挑战已经具有了全球的幅度，这些挑战是金钱崇拜、滋生暴力的不公平，意识形态的殖民，以及与都市环境有关的文化挑战。

答：教区总主教已经指示移民委员会加紧做好接纳被遣返移民的工作，公民社会、政府、非政府组织、企业也应该动员起来，为他们的就业创立基金。

我们所赖以生存的一切先决条件与环境，例如：我们这个时代的背景及其潮流趋势，我们由遗传所得的性格与气质，我们的同伴与周围的一切人，我们所生存的社会环境与宗教气氛，以及天主为使我们容易寻到他所赐给我们的一切助佑等

其实在生命途程的关键时刻，神的使者往往通过梦的途径，会向受梦人发出预警信号，但多数人对此毫不介意。

巴国代表团的另一名成员是海得拉巴教区罗撒．雅各伯（RoseyYacoob）修女，她前来的目的是学习其它地区提高妇女地位的经验。这位主管一所农村学校的修女说：「我们满载而归。」