光启自领洗后三十年中，与西士孜孜论道，教理愈明，信光愈富。其信德之卓越，尤显于传扬圣教，保护真理之功业。晚年身为阁老，兼任尚书，在神父前，自称后辈。

圣母在世界各地频频显现，为纪念圣母显现，艺术家们制作了精美的雕塑和绘画，为创作这些作品，艺术家总是千方百计表达圣母显现时留给她儿女们的真实原貌，可以说愈接近显现本身，作品就愈有感召力，因为圣母的完美是任何艺术语言都无法表达的

宣读的速度一般而言，诵读的速度愈快，声调就愈高，应记着：急速的宣读，常易招来更多错漏，并使人把不住重心，无法领略其中意义；更何况大多数圣堂的吸音设计不够完善，这样一来，你所读的语句，必会重叠起来，造成回音

倘若遭遇到暴力执法，或受到不公正的处置，他就难免会更加仇视这个社会而决心为恶到底；当他将不幸的遭遇与扭送他的教会联系起来时，他又会对教会咬牙切齿，背道而驰，距天主就会愈走愈远。

那个时候很自然就接受佛教，愈信愈迷，竟会有二十年那么久。信仰是一种冒险现在佛教似乎很兴盛，但是一般人信佛，以我来看，只是玩票的，插插花，并不是把自己的生命都投进去。

遭受挑战时----厄弗所书6;斐理伯书4遭遇损失时----哥罗森书1;伯多禄前书1朋友欺骗时----玛窦福音5;哥林多前书13悲哀侵袭时----圣咏46;玛窦28渴念亲人时----圣咏121;路加福音17景况愈坏时

请看看大自然、树木、花草等都在静默中慢慢长大……愈是生活在静默中祈祷的人，愈能在公开的生活中大量地去施予你若在自己身上找不到安宁，又怎能在其它地方找到？

主讲指出，整个社会正面对愈趋严重的贫穷问题，基督徒需要关顾穷人。而牧养挑战要帮助平信徒扎根于圣经，认识教会训导里所带出的社会责任。信仰强调社会应照顾穷人，惟好些政策致使穷人处境更差。

古往今来有许多诗章对这一美德大加赞扬，如：谦尊而光，谦光自仰，厥辉愈扬。又如：谦者常胜，娇者必败、虚心使人进步，骄傲让人落后等等。谦虚的人生哲理似乎是耳熟能详的真理，人人皆知。

后来，杨母生了眼疾，杨杲听说太白山上池水能洗愈，杨杲冒着炎暑负母涉渡渭河，攀登太白山为母亲洗眼睛。一年仲夏，元朝太子到太白山游玩，路上遇到了杨杲背母上山。