第十三处：耶稣死后，有人卸下尸体，圣母将他接抱怀中。第十四处：圣母等人将耶稣尸体安放在坟墓里，盖上石板。十字架苦路是天主教会一个极为熟悉的敬礼。

因为她们发现，一些病人死后，他们的父母处境可怜。目前，约有五十位老人由修女照顾，大多是佛教徒。八十岁的考（Kaew）对修女的工作赞赏。

他还把自己死后的事一一做了安排。说实在话，绝大多数人一旦得了要命病，心情都是沮丧，甚至是绝望、抱怨，拿家什和人出气，能够有李华这种心态的不多。

生前行善积德之人，死后才可以往生善道，反之则堕恶道受无边痛苦。而三善道中，又以"天道"最为殊胜，进入天道的众生可以享受各种福德。

皇后依撒伯尔死后，皇帝派圣人去送葬。当圣人看到曾美艳一时的皇后死后竟是尸身腐烂，恶臭难闻，顿悟世事虚假，即萌弃俗之念，于是离开仕途进入耶稣会修道，后来成为精修圣人。

教宗说耶稣给伯多禄说这些话的时候，正是他带领着宗徒们前往耶路撒冷，准备在那里受难，被钉死，并在死后第三天要复活。教宗再次特别强调耶稣的苦难和复活始终结合在一起，彼此分不开。

在东方文化里，人们普遍认为，人死后要么升天成仙，要么下地为鬼（绝大多数将为鬼），总之，死亡与人真正地拉开了距离，死亡总是与阴森、黑暗、幽冷、凄厉的色调联系在一起，而与死亡密切相干的墓地便成了幽魂野鬼出没之地

教会也倡导死后器官的捐赠：“在死后捐赠器官，是高尚而有功绩的行为，值得鼓励，应视为慷慨的连带责任的表现。”

每年的11月，我们基督徒庆祝死亡和死后的结果。在11月1日诸圣节，我们庆祝了已经完美完成“做人的使命”，获得了成功的人们，就是已经进入天堂的圣人圣女们。

只有在祂死后，耶稣的身份才完全彰显出来，而对耶稣的第一次宣认却出自罗马百夫长的口。因此，耶稣慢慢地预备我们，以便我们更好地理解祂，并帮助我们背起自己的十字架，走上祂通往救赎的道路。