我参与了头台弥撒后又接着参加第二台，弥撒快结束时，一抬头，见祭台左边阁楼上有个人的侧背影：头戴旧军帽，身穿蓝色旧中山装，一会儿就不见了。弥撒结束后我问神父：刚才谁上了阁楼？他说：没人！

我能否确定一个目标，战胜旧我，或是让旧我拉我下水去犯罪？我能否努力去宽恕别人，或不让怨恨之心占上风？向外：是说我们应如何关心我们周围的世界。今天，我能否更友爱地对待他人？

2002年春节过后，教会酝酿着盖新教堂，因旧教堂的地基被村里批了房子，只好另找地方了。在村子中心，有两户教友把自己的旧宅院奉献了出来，又把周围的闲散地征了一部分，使用面积共1375平方米。

辞旧，就是要悔改，要在物性、灵性和超性上过年——战胜魔鬼，不顺从它的误导。

此外，也有诸如礼仪根据旧弥撒规程这样的特殊问题。为帮助一些对旧礼仪有特别情感的人，本笃教宗作了一项选择，我想他的选择是谨慎的。我却认为，将旧礼仪作为意识形态和利用的工具，这一危险令人忧虑。

曾经，我对着全世界一直哭，因为我没有鞋；直到有一天我看见有人没有脚。我的脑海里猛地想起了这句话，我突然发现我的世界是那么的美好。

一次临过年时,老大娘拿来一双鞋求她帮助上,她本来有一大堆活忙不过来,但她二话没说，把自己的放下，先给人家干，再忙自己的，一夜没睡觉。这是她一贯的作风。她真正做到了“爱人如己”。

为了主的福传事业，您不知磨破了多少双鞋，骑坏了多少辆自行车；为了圣事的施行，您不知熬了多少个不眠之夜，顶了多少个暴风烈日。因为您，不知多少人认识了耶稣，跟随了耶稣。

有一天他们一起出门去办事，孩子发现母亲穿的鞋不成对。他很不安，想提醒她，又怕伤了她。他同母亲在街上走了两个小时，双眼始终不能从她的脚上移开。从那时起，孩子开始懂得了什么是痛苦。

他劝人悔改，给人施洗，是宣讲者和洗者，但他清楚表明：‘在我以後要来的那一位比我更强，更大，我连提祂的鞋也不配，祂要以圣神及火洗你们’（玛三11）。