要命的大地震，不仅夺去了无数人的宝贵生命，同时亦剥夺了无数幸存者所拥有的精神资源和社会资本。

我们这些幸存者，就生活在数以百万计的异教徒中间，时刻面临着死亡。”　　利玛窦在1596年10月的一封书信中写道：“我们曾经多次被盗贼光顾，有一次甚至被他们打伤。还有许多次，我们遭到了污蔑；被友人欺骗。

我们梦想葡萄牙教会就如一个“坚固的港口”，为所有面对横渡、海难幸存者和生命风暴的人！亲爱的兄弟姐妹：所有人，平信徒、献身生活者、司铎、主教。所有人。所有人。你们不要怕，你们撒网吧。

我们作为抗战幸存者的后代，我们就是他的后继之人，我们就要继承他的遗志，以达则兼济天下，穷则独善其身的精神来服务社会，这样才能使胡神父的英明留芳百世。

我们在这里是幸存者我们，但被视为负担。在家里，我们很重要，但在这里，我们是数字、分类和统计数据。然而，我们不仅仅是移民，我们是人。我们来这里是为了我们的孩子。

回族张秋明是800壮士的幸存者之一、四行仓库战役最后撤退的轻机枪手，当时他藏在仓库里的麻袋包中。用机枪和手榴弹伏击包围上来的日军，打死许多敌兵。

判决结果是施刑40大棍，倘有幸存者，则发配到“鞑靼沙漠”。最终，他们被减刑处罚，被驱逐至广州，1666年3月25日，殷铎泽神父和他的24位同伴被军差押送到达，并关押于一个前耶稣会会院里。

PaulClaudel在他的SoulierdeSatin中说一位耶稣会传教士成了海难的幸存者：船已被海盗弄沉，被捆在一桩断桅上的他，置身于波涛汹涌的大海上。