1903年（光绪29年），为纪念徐阁老奉教三百周年（1603-1903），曾由江南教区重修。我在童年时代常去阁老坟山游玩，我记得在阁老坟上有两棵高数丈的银杏树。

两位老人脸上充满了疲惫和遗憾，于是我们请两位老人进来休息，攀谈中得知80岁高龄的梁奶奶是奉教多年的老教友，而82岁的毕爷爷还没有加入教会，是专程陪同老伴来的！

父母说：闺女，你知道咱们是老教友家庭，不管他人长得丑俊，但起码条件他必须是个奉教的。可你倒好，给我们找了个教外对象，你嫁到他家，时间长了信仰是会丢掉的，这事我们坚决不同意！

岁时跟着姑姑嫁到温家堡村，18岁嫁给了爷爷许XX，之后便跟随丈夫来到了小店村，并生下了一儿四女，在那个缺吃少穿的年代，老人被迫把小女儿（四女儿）托付给姑姑抚养，直到14岁回到小店，后来嫁到榆次豆腐庄一奉教家庭

白子大哥对天主教有误解，故一直没奉教。秀华姐妹虽有心传教，可是在村里却传不开，还常常因此被乡亲们当话柄顶撞她。这位大嫂说：“秀华妹子，你说天主教好，可是你家白子咋就不信教呢？”

时隔不久，陈映林毅然决定奉教。于2006年2月10日，王根成神父为其授洗，洗名伯多禄。于2008年1月5日安息主怀，时年84岁。陈书琴是王林梅的独生女，聪明伶俐，时在本村读书。

就是因为周围的环境，大都对教会有轻视小看的心理，冷淡教友不好意思进堂，好多外教人想奉教又怕别人笑话。教会本身的一些教友进堂还觉得不好意思呢，那些教外人怎么能入教呢？

她四处奔走，不但劝说许多冷淡的老教友悔过自新，而且引导了一批批外教人认识天主并领洗奉教，还为十几对青年教友牵线搭桥，使他们喜结良缘。母亲就是这样以基督的爱来宣传、感染、带动她周围的人。

午饭后，福传匠人段保禄和新奉教者见证了自己在信仰途中走过的征途，以亲身经历验证了天主在我心中，时时护佑我并使我获得新生。见证结束后是自由活动，有的骑马、有的射箭，下午五点，人们怀着喜悦的心情返回银川。

在没有人奉教的“白点村”中，他们自己集资筹划创办“免费学习班”，组织各种“献爱心活动”，以此来撒播基督的圣爱，传播天国的喜讯。