学校校长表示，在该校就读的一百零八名外籍学生中，八名来自中国。五年前，还没有一个中国人。校方非常高兴学生们在求学期间发现信仰，但相信中国政府一定不会这么想。

1892年12月，杜广宣、魏拓铎、李道源三位神父到达松树嘴子，东蒙古又有20位司铎，13位外籍传教士与7位中国籍司铎。1896年8月4日，吕主教因肾病逝世于朝阳松树嘴子主教府。

1953年外籍传教士被驱逐出境。1954年8月1日，最后3位美国苦难会神父被批准离境。“文革”中，长沙主教座堂被用作修车厂和仓库，宗教活动停止。2008年12月8日，长沙天主堂百年庆典。

1956年宗教活动陷入低谷，教区教务已经进入困难时期，但他却与当时的两位修士毅然决然地向主教递交了晋铎申请书，当时外籍神父已经被驱逐出境，国籍神父也相继入狱，别人避之惟恐不及，他却知难而上。

庞迪我神父从一个偶然的学徒已经为精通这件乐器的人，他每天去皇宫给他们上音乐课……关于这种乐器中国人一无所知，而庞神父不仅学会了演奏，而且还学会了和弦……”从以上记述来看，庞迪我神父可被称为“中国皇宫第一任西洋音乐外籍教师

这时正值教会最困难的时期，外籍神父被要求离境，本地神父不敢公开举行弥撒，教会处于低潮时期。

当时清政府乾隆49年教难相当严重，作为意大利裔的方主教，一个黄头发绿眼睛的外籍主教，在中国无法躲藏，一位好心的教友建议他到黄土高原去避一避，当时方主教就跟这位教友来到了现卢东堂区一个窑洞里。

中国教会自身发展需要新兴教会团体目前，外籍传教士来华公开传教还不可能，因此，中国天主教神长教友应该通过度奉献生活者的团体相互帮助支持。

中国教会自身发展需要新兴教会团体目前，外籍传教士来华公开传教还不可能，因此，中国天主教神长教友应该通过度奉献生活者的团体相互帮助支持。

在今日我国实际国情和圣召严重缺少的情况下，外籍传教士再次正式来华从事牧灵传教工作几乎已不可能，中国神长教友早该接过圣方济各沙勿略神父和利玛窦神父的传教接力棒，积极服务社会和教会及各地人民大众，做21世纪中西文化交流和一带一路建设的现代桥梁