祂召唤了这个族谱中第一个人亚巴郎的名字，要他起身行走。亚巴郎开始这段旅程。然后是依撒格、雅各伯、犹大。这段历史旅程就这样进行着。天主与祂的子民同行。

张鸣谦主教（PaulFrancisZhangMingqianOFM.又名方贵Fanggui），1917年10月26日出生于湖北省荆门市沙洋县蛟尾镇。1924年在家乡读私塾。

嗣后，兰水、神岗、黄陂等地先后建成简易天主堂，二都、梨溪、梅坊、九车、演口、小富源、封家山、水尾等地先后设立传教点。

她是信心之父——亚巴郎的妻子，因此，她是“信心之母”。她长得非常的美丽，即使高龄九十，依旧很有魅力，以至亚巴郎担心那些作王的，会为她的美色所迷，而认妻作妹，以保性命，幸好天主保守了他们。

众教友将自己所求的意向放入求恩箱中，求天主悦纳。弥撒结束，神父带领众教友集体给天主大拜年，举行隆重的五谢礼：一谢天主生养照顾之恩！二谢天主降生救世之恩！三谢天主赦罪赐宠之恩！

两位主人翁死后的结局却发生了翻天覆地的逆转：乞丐死后，被天使送到了亚巴郎的怀抱；富翁去世及被（隆重）安葬后，却被打入烈火炎炎的阴间。

据梵蒂冈广播电台报道，教宗强调天主缓慢地进入了亚巴郎的生活--九十九岁时天主才承诺给他一个儿子。当耶稣触摸了癞病人时，他就立刻痊愈了。上主来临时并非总是同样的方式。没有天主进入我们生活的模式，不存在。

自从《圆明园遗址公园实施方案》不久前出台之后，有关圆明园著名建筑海宴堂的设计者耶稣会士郎世宁修士及其在宫廷艺术史上的地位，媒体频频作了报道。因此，我想将有关这方面的史料略作介绍。

教宗的访问预计在3月5日至8日举行，行程包括巴格达、与亚巴郎有关的乌尔平原、埃尔比勒，以及尼尼微平原上的摩苏尔和克拉克斯。

肋未纪所记载的上主的这些话,包含圣经中大禧年的基本原理,为亚巴郎的子孙来说,也正符合他们的觉察：他们是应许之地的旅客和朝圣者。