答：本章叙述了三大部分内容：亚郎子嗣与祭司职的确立（1–4节）肋未人职务与分营安排（5–39节）肋未人替代以色列长子的赎回制度（40–51节）这三部分共同体现出：祭司职与肋未人服务圣所是天主特别拣选与安排的恩赐

大阪教区辅理主教松浦悟郎蒙席向本社介绍，日本主教和海事使徒善会正在竭尽全力帮助部分因各种原因未能得到政府援助的灾区渔民。松浦悟郎辅理主教，是日本海事使徒善会的推动人。

你以圣召，召叫亚巴郎，使他成为万民和信德之父（创17:4；迦3:6-9），让为父者，效法亚巴郎，以信德率领家人跟随你，并在你的盟约中生活。你又以依撒格、雅各布伯作你选民的圣祖，继续你施恩的计划。

不久拉匝禄死了，天使把他送到亚巴郎的怀里，后来富人也死了，他从阴间里远远望见在亚巴郎怀中的拉匝禄，求他叫拉匝禄用手指蘸点凉水给他喝，因为他在火焰中极为惨苦……（路16：19-24）　　相传这位富翁的名字叫

正如：造物主赋予蜜蜂酿蜜的本领造福人类；赋予松鼠一条大大的蓬蓬的绒尾，遮盖全身睡觉避寒；赋予骆驼一付浓浓密密的眉毛，阻挡风沙碎石，使能稳渡荒干沙漠；赋予大象一条长长的粗粗的鼻子，用来取物进食，吸水给小象洗澡

在这个比喻中，富翁死後在阴间深受痛苦折磨，求亚巴郎派人去警告他还活着的家人；但亚巴郎回答他说，若他们不听从梅瑟及先知，纵使有人从死者中复活了，他们也必不信服。

答：亚郎的两个儿子因擅自走近上主的圣所而被击杀，上主为防止类似事件再次发生，指示梅瑟为亚郎和全以色列人制定赎罪日的礼仪（见16:1-2）。问2：大司祭亚郎是否可以随时进入至圣所？答：不可以。

５月１２日上午，银川天主教红十字会于世界红十字会纪念日，在大堂门前街道举行义诊，由老教友退休医师段天悦及按摩专家和修女等六七人组成医疗组负责。（张净云）

大家根据侯若瑟总铎指定的七个剧本，精心准备了精彩的戏剧表演，参加了以四个圣经故事为主要题材的话剧比赛———“亚巴郎的故事”、“卢德传”、“耶稣行走海面”、“耶稣治愈赖病人的故事”。

读经一创世纪14:18-20背景介绍这一段经文出自《创世纪》第14章，是关于亚巴郎的一段重要叙述。它记述了亚巴郎打败五王联盟后，与撒冷王默基瑟德（Melchizedek）的相遇。