要让他们感到是真正的天主教徒,同时也是完完全全的中国人,由此,为整个社会的和谐做出贡献这句话时,令人不由地想起上世纪上半叶为中国人而成了中国人的雷鸣远(VincentLebbe)神父所说过的这句话:中国归中国人
教宗给予中国教会的慈祥关爱、对中华民族的高度重视、对习主席的真诚问候,更是给国人留下了难以忘怀的印象。
信德网(1月28日)讯,春节前后这场新型冠状病毒疫情时刻牵动国人的心。信德网正在关注和联系各地教会。疫情发生后,中央高度重视,带领全国人民全力抗击疫情蔓延。
然而更严重的问题是国人的精神素质并未随着经济的改善有大幅度相应的提升。这点是令人担忧的,也是身负传福音使命的教会心中一直挥之不去的隐痛。
中国教会是需要由中国人来传教。
也差不多就在同一时刻,教宗本笃十六世在8月5日纪念一位100年前在中国济宁岱庄因伤寒去世、并埋葬于当地的意大利传教士圣福若瑟时说:“圣福若瑟不单想生为中国人,死为中国魂,他甚至想在天堂继续当中国人。
所以有人说中国人是不信神的,似乎中国人百毒不侵。但痛苦依然存在。因此,至少对信仰的渴望是一个普遍的事实。无视这种渴望,就是无视痛苦,就是将信仰问题当成一种设计,而没有探究它的根源。
后人纷纷而至辣黑耳墓朝圣,比如公元前587年被充军巴比伦的南国人经过这里时都会在此哭诉、祈祷。现在前来朝圣的多是世界各地的犹太妇女,她们携儿女围着陵墓诵念希伯来语《圣经》。
1993年10月30日,恐怖组织向外国人发出最后通牒,要求他们在一个月内离开阿尔及利亚。许多人在大使馆的压力下,不得不离开这个国家,但还有些人想要留下来。他们就成了恐怖袭击的对象。
1946年田耕辛枢机主教以后,圣统制在中国开始,我觉得这么说也不一定合适,因为之前的天主教和基督教的传教士包括宗教人士都来了,以外国人为主。