家庭是人性品德和基督徒爱德的学校，亦是子女首先接受信仰的地方。为此，我认为作为兼负婚姻及家庭责任的终身执事，应致力发展及实践「家庭教会」的概念，以身作则，为神圣的婚姻及家庭作见证。

而智德则是那些被召唤去管理的人的品德：他们知道管理是困难的，有许多不同的观点，必须试图协调它们，他们必须为所有人而不仅仅是一部分人着想。智德还教导我们，正如人们常说的，“完美是美善的敌人”。

纳敖米的丈夫厄里默肋客家族中的波阿次，因听说卢德的品德，便安排她在其田间拾取麦穗，卢德便与婆母纳敖米靠在田间拾取麦穗相依为命。波阿次，是一位严以律己、慷慨正义的犹太人。

（中国社科院研究员卓新平语）他们即是学识渊博者，又是品德优良者，抛弃家庭，远涉重洋，不惜尽弃其应享之幸福与安乐，而献身于拯救中国人灵的无私事业。可敬可赞！

一个“请”字，表现了耶稣亲子民，爱子民，为子民服务的人性化品德；一个“请”字，拉近了他与我们人类的关系，缩小了他与我们人类的情感距离，使人们感到耶稣基督可亲、可敬、可信、可靠。

而能捐出200万的张老，竟然丝毫不为自己的孤独考虑，其心灵境界则不言而喻、超乎寻常，真正做到了死于自己，活于基督的品德高度。

非常有名的作家，尚且不能达到人家女仆和老人的认识高度，一般的群众没有大环境大趋势的熏陶，自然也就很难想象人家的品德境界了。我们虽然也强调垃圾分拣，但相应的设施并不到位，那又怎能只怪普通老百姓呢？

所有属于各种倾向的政界人士都能在这个计划中相逢，只要他们能为人类家庭的益处而工作，奉行良好政治运作的品德，即正义、公正、尊重、真诚、正直，以及忠贞。

神父指出，人的这固有的本性在推崇形象的当代文化中大有增长之势，尤其使热心虔敬的人陷入圈套，因为在最重视精神、虔敬和品德价值的地方，诱惑也最强烈。耶稣严厉谴责虚伪，但克胜虚伪并不容易。

在弥撒讲道中，王神父还为大家解释了为什么选择大圣若瑟为主保圣人，同时希望大家要学习大圣若瑟勤劳、善良、忠信，默默付出，不计个人得失，兢兢业业完成天主的使命的品德。