因为别人不看你的标语口号，只看你的具体行动。印度德肋撒姆姆之所以能够震撼世界，就是凭着她怀大爱、做小事的实际善行，那我们又如何能借着摆架子而使别人心悦诚服、受到感染甚至接受信仰呢？

多么动听的口号啊！于是，TA把自己的孩子、曾经的爱人抛在火坑里，与另一个也为让自己幸福，也把自己的孩子、曾经的爱人抛在火坑里的人去寻找真爱去了。

犹太人注重坚持，自小我们也呐喊着坚持就是力量的口号。中国文化与以色列文化有很多相似的地方，但结果却不相同，这是为什么呢？王老师的发问令我们深思。

信仰不是高谈阔论，更不是喊口号，信仰离不开生活，生活离不开圣经。我开始接纳别人的建议，温柔地与人接触，尽量克制自己的情绪，多宽恕包容，多换位思考。

我们再反思一下今日的教会，因为懈怠，熄灭了我们跟随主时的热火；因为懈怠，福传成了口号，计划得不到落实，使千载难逢的福传机遇从身边悄悄溜走；因为懈怠，病人没有去探望，穷人没有被关爱，孤独的老人得不到慰藉；

使命，它既不是一个简单的概念，也不是一句激昂的口号，更不是一个无尽的梦想；它是行动，更是我圣召路上的一盏明灯。原来，它一直在我的心底深处。请上主发言，你的仆人在此静听。

如果我们忘记自己领洗坚振时在主台前所宣发的誓愿，不按天主的圣训生活，不尽力把内心的善落实在行动上，只想用念几句经，说几句漂亮话，喊几句空口号来谋求天国永生，那肯定是不可能的！

因此，也得益于他们满怀感恩之心对教会精神遗产的追忆，牧函作者们能够提供的不是空洞的口号和新派的文字游戏，而是有益的贡献，将四旬期作为一个期待与复活耶稣相遇的契机，还要在煎熬着中东人民的新苦难中找到慰藉。

每唱完一曲歌，呼喊着〈证人如云鼓信心，注视基督跑赛程〉〈耶稣爱我，我爱耶稣〉〈赞美主在早晨，赞美主到永远〉等口号。一路上始终保持着整齐的队伍，唱着、喊着、跳着，完全陶醉在主所造的美好大自然之中。

教宗之所以展开这新一系列的要理讲授，理由就如他在当天这篇要理讲解结束时所说的：“几年前很盛行的一个口号标语是：要耶稣，不要教会。