教宗也谈到危害一些人生命的不同祸害，他们因孤独、失望和处于隔离状态而痛苦万分。“社会中自杀和霸凌的数字在增长，惟我独尊的各种形式正在制造新的精神错乱和在心灵上迷失方向”。

我们提出的问题是，倘若当事人明显缺乏信德，就会危害他们对婚姻的理解；而『不信的受洗者』明显地缺乏信德。

一个欠缺工作的家庭，特别容易受到困难、压力、不和、甚至是离异的危害。我们怎能谈论人性尊严，却不致力使每一个人都有机会争取有尊严生计的呢？”

杀人不见血”的前车之鉴教训，而太多的人却仍然满不在乎，想说就说，不管有益无益，有害无害，“畅所欲言”、“一吐为快”、“信口开河、滔滔不绝”，直到惹祸上身、麻烦痛苦纷至沓来之时，才会感受多言、失言带来的危害

当评审小组前往参观，并向管理层指出员工所面对的安全和健康危害后，他们便把员工宿舍迁走。她续说，一位帮学校清洁以换取住宿地方的工人也得到了全职员工待遇，以及评审小组队建议的薪金。

教宗本着一针见血的作风，谈到了那些放弃铎职结婚者的危害，换言之，不要让那些心理失衡的人进入修院。据圣座新闻发布中心介绍，教宗谈到弥撒讲道时，将讲道和圣道礼仪两个问题结合了起来。

为了让我们在施舍、祈祷、守斋时避免虚荣的危害，主耶稣曾在山中圣训时作了特别的强调：你们要小心，不可在人前行你们的仁义，故意引人注意；不然，你们在天父前就没有赏报了。

这在杨森异端困扰和危害的十七世纪末叶的欧洲之际，确实是一剂良药。玛加利大修女于1690年去世，享年43岁。她死后的166年，也就是1856年，比约九世教宗通令普世教会敬礼耶稣圣心。

基督信仰教会的牧人们，无论地方或普世层面，每一次聚在一起进行分辨或作出重大决定的时候，每个人的心中都应坚信《伏求圣神降临》经文中的这两句祷文：俾能避免諸般危害，赖祢領导安稳前进。

教宗提到他为当天世界和平日发表的文告的主题“克服贫穷，缔造和平”，强调有一种贫穷阻止人依照尊严生活，这种贫穷冒犯正义和平等，危害和平共处。