圣体圣事是耶稣为教会建定的中心圣事，是他在最后晚餐中建定的圣事，以纪念他的死亡及复活，直到他在世末再度来临。

宗座圣赦院颁布“大圣若瑟年”法令，规定在“大圣若瑟年”全年内可获得全大赦的不同方式。指出获得大赦的条件是办告解领受修和圣事，领圣体并按照教宗的意向祈祷。

（若1：1）又说：“天主是爱”（若一4：16）在此，圣若望宗徒在告诉我们，天主就是圣言，天主就是爱，天主的的爱永远与圣言同在，与我们同在。

不管是否能听懂当地的方言，弥撒的仪式总是一样的，赞美天主的声音也是普天如一的，在弥撒中升华，在忏悔中自省，真是一件非常美妙的事。

高悬架上手足钉伤临终七言圣意周详呜呼一命低头而亡

即将擢升枢机的教区汤汉主教指出，修道人虽各有神恩和职份，但均本着神贫、贞洁及服从的三圣愿，成为天主的福传工具。　　十多位司铎与候任枢机共祭。

信德讯圣神降临的时刻是教会诞生的时刻，是教会建立的开始。5月19日圣神降临瞻礼，在这个值得纪念和充满恩典的节日里，唐山教区五家庄教堂院内处处洋溢着喜庆氛围，数百名教友欢聚一堂，共同参与弥撒圣祭。

但是在告解圣事上，存在着一个不得不引起注意的现象，即多数的青年教友忽视告解圣事。

讨论的主题是《教会圣事本质在教会学和教会法典上的后果》。这个主题于两年前在塞尔维亚首都贝尔格莱德举行的同性质会议中已经探讨过一大部分，只是当时以地方教会和区域性教会为讨论范围。

5月19日圣神降临节，下午3点，北京教区李山主教在西什库主教座堂主持弥撒，为教区22个堂区和国际堂区的215位教友施行了坚振圣事，为107位教友施予初领圣体（开圣体）。