“破领耕不休，何暇顾羸犊。夜归喘明月，朝出穿深谷。力虽穷田畴，肠未饱刍菽。秋收风雪时，又向寒坡牧”（宋代梅尧臣《耕牛》）。牛耕作在崎岖坎坷的山谷，异常炎热的天气，耕作时劳动的繁重艰辛“破领”。

40名伊拉克难民儿童中：有几名儿童是初次领圣体，而且是从从教宗那里领受的。

我们举行弥撒时的渴望，和基督在加尔瓦略山牺牲时一样：就是要带领人类以爱心达到天主永恒的荣耀。当我主——无辜的受难者，藉着司铎的双手，降临在祭台上，让我们养成习惯，以真诚的态度和他说话。

而领受了天主圣神的基督信徒则成为与基督相似的新人——一个新的受造物，成为基督的见证者、希望的播种者、仁慈与和平的缔造者。由此我们看出：圣神降临节不仅是教会复活庆节的完成日，也是教会诞生的日子。

上世纪八十年代后期，通过司铎的引导和自己的学习，逐步参与弥撒领圣体和学习办告解，我才在天主面前发现了自己罪人的本相，才真正认清了自己。

比如，一个司机车祸撞死了路人，虽然他可能要负责任，但绝不是犯罪。假如他是故意将人撞死，那就是犯罪，会坐牢。为此，一个行为是否是犯罪，不在于行为本身，而在于这个行为人的动机。

教友在教会内的共融和参与，因着所领的圣洗和坚振圣事，使他们得以执行天主子民的使命。

在圣体圣事礼仪之后——特别是在恭领圣体之后——参加敬拜的团体便被派遣平安地离去，去爱主和为主服务。我们在教堂里所庆祝的亲密关系，现在要扩展到全世界。

我们白白领受了这一恩典、我们也要白白地分施（参见玛10，8），不能将任何人排除在外。

主教从教会手中，藉基督在世代表(教宗)的任命，领受了职权。而教宗乃首席主教，则由教会代表，即枢机们投票选举而出；这是在众多司铎、主教圣召当中极为独特的一种圣召。值得一提的是执事(deacon)的圣召。