当选教宗教宗比约十二于1958年逝世，龙嘉利枢机在同年10月28日被选为新教宗，取名若望廿三，那时他已77岁。他的当选大大出乎他本人和媒体的预料，因而被普遍认为是过渡教宗。

新年之际，教宗方济各在向各驻圣座外交使节的贺辞中回顾了拉斐尔·桑西（RaffaelloSanzio）逝世500周年纪念。

这是耶稣在祂的宣讲中所说的，并且以不同的方式在其它的福音中重复（参玛十：39；十六：25；谷八：35；路九：24；若十二：25）。

次年,湖南、汉口等地的寺院或佛教组织也举办了护国法会和纪念七七抗战周年法会。1939年3月,戴传贤、屈映光等人发起在重庆再次举行护国息灾法会,请藏传佛教大师贡噶主坛,追悼阵亡将士和死难同胞。

自上次参加了“信德”成立十五周年庆典时所举办的“基督信仰与现代传媒”研讨会后，我认识到，教会在过去非常重视文字福传，我们的上一代前辈们很重视文字福传，比如解放以前我们济南教区也有自己的报纸。

去年、今年春节，因为疫情缓解了，又恢复了这项活动，但人数有所控制，十六七个人参加（按：部分年纪大、身体不好者无法参加）……。

保禄所写的一些章节，都向我们展示出像家庭教会一样的小团体，保禄宗徒直接称之为一个「家」（参阅：罗十六3~5；格前十六19~20；斐四22）。从这些「家庭」，我们能觉察到首批「堂区」的诞生。

由于这些看法，所以中国人在十六、十七世纪开始与欧洲人接触时，就认为他们也是与以前的夷狄一样的夷狄，称他们为夷。因此，中国人并不感到多大的不安，即便在交战中吃了败战也是如此。

1982年，因患乳腺癌术后淋巴并发症，逝世于英国伦敦寓所，存世67岁。身前她曾有过三次婚姻，四个子女。她的存在，无法用语言形容。让你不得不相信处女座的完美是存在的，是上天注定。

那次我们是在为我母亲逝世吊唁一起聚在北京。在这次家庭聚会时，大家提起庆王府很有感触，于是就决定一起去看一看。我们到了那里，门卫拦住我们说不对外开放，可最终还是被我们说动放我们进去了。