小小的奉献，天主会成就很大的工程，毕竟天主能使五个饼两条鱼让五千多男人吃饱。将我们的生命放在天主的手里，那将是我们人类中最大的赢家。让我们的生命由天主作为导演。让我们的生命成为天主喜悦的祭品。

《特伦多弥撒经书》，1962年，Ritusservandus,X,34.礼仪圣事部2004年3月25日《救赎圣事》训令71；AAS96（2004年）5715.2008年《罗马弥撒经书总论》82；参阅教宗本笃十六世

正是因为如此，　的创伤成为我们获得救赎、宽恕及与天父和好的标记；然而，那也是对门徒，以及对我们信仰的一种考验∶每次上主提及　的受难和死亡时，门徒们都不了解，而且还排斥、加以反对。

教会以第二篇圣咏的这些话开始了圣诞子夜的弥撒圣祭，在这台弥撒中，我们庆祝我们的救赎主耶稣基督诞生在白冷的马厩里。从前，这篇圣咏是在犹太君王举行加冕典礼时使用的。

礼仪宪章（102）说：「教会如此（藉礼仪年）纪念救赎真迹，给信友敞开主的德能与功劳的财富，并且以某种方式使奥迹时常活现临在，使信友亲身接触，并充满救恩。」

4.我们在感恩圣祭中重演以主基督的牺牲为巅峰的救赎奥迹，一如成圣体圣血的经文所说的：“这是我的身体，为你们而舍弃的…这杯是我为你们流出的血”（路22:19-20）。

《礼仪宪章》102说：“教会如此（藉礼仪年）纪念救赎真迹，给信友敞开主的德能与功劳的财富，并且以某种方式使奥迹时常活现临在，使信友亲身接触，并充满救恩。”

无论在创世的开始时，还是在今天的救赎时，无论是在旧约中，还是在今天的新约里，天主都是主动创造了人，主动和人来往，主动来救赎人，引导人，带领人开始迈向天国的新生活。

在完成天父的使命时，主耶稣也提升我们为“同救赎者”；我们跟随主耶稣为了天国和福音而选择的言行，同样有“救赎的价值”。我们基督徒通过自己每天的生活，和主耶稣一起拯救世界，传扬福音。

当我们认识到天主是我们的创造主、救赎主，是那位毫无保留地赐予我们生命与恩宠的至高美善时，我们怎能不全心全灵地去爱祂呢？