清代的李恂，在浙江县任县令时，在城的东街发生了一场大火，风仗火势，火助风威，房屋几乎毁尽。县令李恂巡察灾情时，只见满街断垣残壁，处处冒着残烟余火，唯有街上姓许的南阳人一家独存，心中甚是纳闷。

元初二年（公元115年）任河南尹的周畅，与曾子颇有相同之处。年轻时的周畅每次出门，当他的母亲想要他回来时，就咬一下自己的手，周畅便马上感应到母亲的召唤，便立即跑回家。

中国社科院世界宗教研究所任延黎教授：对于傅主教去世感到很沉痛，他跟学术界有非常良好的关系，待人非常谦虚，非常和气，很尊重其他人。90年代初请我讲课，给神父学习班讲当代神学。

弥撒中汾阳教区任志胜神父讲道：这次山西修院首届同学寻根之旅来到朔州看望老师柴彬神父，同时也看到了这些年来朔州教区的复兴。

娄师德生活于唐武周交替时代，酷吏罗织罪名，朝野因言获罪者颇多，造就了他一身气量宽厚，喜怒不形于色的秉性；在朝任官，也谨慎有加。其弟外放任官，规劝其弟“唾面自干”被传为佳话，足见当时官场生态之严酷。

进德公益主任任大海神父说：于老师从填制原始凭证、审核原始凭证、运用会计科目、制作记账凭证、记账、报表等，建立了一整套完整的财务核算体系，并帮助完善了进德公益现金管理制度、银行存款管理制度、项目审批制度、

这些，虽都是我们内心实际存在的，但恐怕我们任谁也不愿意对外展示的吧？而所有的我们内心的无知、挫败感、愚昧的思想，以及我们内心的罪恶感，都让我们高兴不起来。

甘负十字，大智大勇王方济主教逝世后，1949年10月18日，段荫明主教荣任万县教区第二任正权主教。

教堂内点燃的蜡烛香港：儿童活动室在香港罗国辉神父任本堂神父的新蒲岗善导之母堂，看到了这样新颖的设计，教堂外有个连顶的中厅，教友可以在这里互相进行交流，也可以找神父办事，很是方便。

在这里服务的修女多数腰椎损伤，第二任院长王勤惠积劳成疾，浑身是病。　　曾获1979年诺贝尔和平奖的印度德肋撒修女有一句名言：爱，直到受伤。这不正是在凤翔南六冢孤儿院服务的耶稣圣心会修女们的真实写照吗？