教宗首先强调，世界各国应怀有希望，但在希望之中仍需要“注重现实”，即使新年初始并非令人感到鼓舞，而是充满“紧张和暴力”的标记，却也不可失去希望。

看望病人，不可怠慢。」（七38-39）此外，谈到「向穷人伸手施惠」，教宗也提及截然相反的态度，也就是：袖手旁观，对贫穷无动于衷，反而经常成为同谋。冷漠和冷嘲热讽是他们的家常便饭。

高主任和张医生给我们说，你们不要考虑那个事儿了，不可能有，而且如果是年轻人像这种情况，这么多的病合并在一起，都不可能有任何的奇迹。就在我们特别绝望的时候，天主就是我们的救援，我们的希望，我们的帮助。

因此我们不可沉溺于失望中。”教宗最后勉励主教们，不可说导致隔阂和加以判断的言词，却要帮助天主子民怀着希望展望未来，帮助人们成为自由和负责任的生命主角，视生命为应接纳的恩典，而非需要解决的烦恼。

（若19：15）简直让人不可思忆：这些群众到底怎么了？他们为什么变得如此突然如此剧烈？这正说明了人性的脆弱易变，一个好端端的人倾刻便会来个180度转变，朝相反的方向进展！

一如一位上海教区的年轻教友所言：不认识，也没听过……由于三位前辈均曾担任过各自教区的秘书长和当地省市天主教“两会”的负责人及人大代表或政协委员等职务，服务当地堂区和教区多年，他们对当地教会的深远影响及贡献不可忽视

这些都是受到该国宪法承认的基本内容，如“不得因性别、出身、语言、宗教或信仰而有任何歧视”（第18条）；“良心自由是绝对的”，以及“国家应保护宗教敬礼的不可侵犯性”（第22条）。”

再者，代理主教“如果没有事先向教宗禀报，不可擅自采取重要举措，或者超出常务行政工作的行动”。

比方说，鞭刑不可伤害心脏区域。绑在一个这么矮的支撑物上，受刑者被迫蜷曲身体，以免他要保护的躯体暴露在鞭子下。就这一层面来说，圣女巴西德大殿的鞭笞石柱符合这样的高度需求。

第二次，“我父，这杯如果不能离开，非要我饮不可，愿你的意旨成全吧！”第三次做了同第二句一样的祈祷。（玛26：39，42）从这个祈祷我们就可以看出，主耶稣是多么的谦虚、顺从。