林主教任内重视高等教育和文化事业，协助葡萄牙天主教大学与本地教会合作，澳门高等校际学院得以设立，培养硕士和博士研究生，用中、英、葡三语教学，以确立澳门“中西文化与科技交流桥梁”的地位。

在多年的学习和研究过程中，翻译了英、俄、日等有关生化研究方面的专著和学术论文多部，也写了大量有价值的论文，多篇发表在国内外的医学杂志上，他也多年给《中国民族医药杂志》和《内蒙古中医药杂志》作翻译和审稿的工作

无独有偶，福传组员张风英女儿的同学贾金梅住院，她认为是福传的好机会，去医院给贾金梅讲道，晚上，贾金梅梦见了发光的十字架，第二天一早病便彻底康复，医生、护士惊奇不已。

近年来，部分学者对区域教会史作了一定探讨，如陈支平、李少明的《基督教与福建民间社会》，陶飞亚、刘天路的《基督教与近代山东社会》、林金水的《台湾基督教史》，刘鼎寅、韩学军的《云南天主教史》等等，这些著作对当地基督教的传播过程及特点均有分析

更为痛心的是西南蒙古教区韩默理主教（荷兰人）被残酷折磨、火烧致死，金碧辉煌的二十四顷地大教堂也毁于一旦。

弥撒由里米尼教区的主教方济各举行，万民福音部的秘书长韩大辉总主教共祭，他的临在也把教宗的祝福带到了我们中间，40多个中国神父，400多位华人教友，至一的教会，同声的祈祷，大家共聚一堂，同心合意，为中国教会献上真诚的祈祷

许多海内外教会领袖看到，中国是最大的人口输出国，虽然现在美国和韩国是第一和第二的传教大国，但如果中国教会能够成熟起来，那么将可以成为派遣传教士最多的国家，在给当地带去经济机会和资源的同时，更重要的是福音和服侍

教宗的到访，使得整个韩国都洋溢着巨大的喜悦。中国的天主教徒亦是满满的期待。有一天，我和爸爸妈妈去看望刚刚做完手术的小志阿姨。

年归还时已破烂不堪，当时该村的教友没有向教区和堂区求一分钱，有钱的出钱、有力的出力，完成了整修工程；年轻教友工地拼搏、老年教友虔诚祈祷，家庭主妇烧水送茶，教堂修复后在周围村庄成为一段佳话；1996年由在海外俩韩姓修女资助

最后边区政府领导人吴玉章、贾拓夫同志报告马本斋生平及坚持敌后英勇斗争的事迹，高度评价了马本斋同志的一生。　　　　李耀青(1907-1944)河北孟村大徐市人。