就在一个白天的睡梦中，她看到了奇迹出现，圣母玛利亚从天西面而降，她身穿天蓝色外衣，内衬白衣，头戴帽盔，和蔼慈祥地告诉她：肿瘤破了脓血出来后，不要马上修功，要先用镊子夹取里面的脏物后才可修功，这样以后不会复发

基督也是这样做的。奥神父明显地要纠正「只要生活祈祷化不必再作狭义祈祷」的迷思。至于「竹」的启示是什么？

这个墓志铭一般低沉的句子源于天主教会早期公开忏悔的仪式，在这个仪式中，忏悔者为表示哀赎自己罪过，将祝福过的灰洒在头上、身上，做为每一个自省而自醒的四旬期的始端，这样的一个仪式就充分体现深刻的剖析与自识：

你曾否造访海的源头，漫游过深渊的底处？”“云雾由哪条路散开，东风由哪条路倾泻大地？谁为暴雨启开闸门，谁为雷电指示道路？”

他说他故意缺考，问其原因，他说怕考上好大学后，妈妈不让他去修道了，这样，考不取大学，我们只好让他去台中碧岳书院修道了。听似荒唐，但也似乎有一点道理。

耶稣在二子的比喻中也解释过，当父亲分别向两位儿子说：「孩子，你今天到葡萄园里去工作罢！」第一个回答说：「『主，我去。』但他并没有去。」第二个却回应说：「『我不愿意。』但后来悔悟过来，而又去了。」

此刻，让我想起圣奥斯定说过的一句话:“找不到神，人心不得安宁。”

事情是这样的：一位传道员满面愁容地找到神父说道，经过她苦口婆心传教的一对年轻夫妇，终于在内心升起了对天主救恩的无限向往，一个主日天，第一次双双携手来到了教堂，在亲临其境的弥撒当中，有心将信仰的真实发生与他们理念中建立的概念进行一次完美重合

孟子在两千多年前就说过：恻隐之心，人皆有之……恻隐之心，仁也。恻隐之心就是仁爱之心，这仁爱之心是与生俱来的。

我记得赵神父母亲的笑脸，热情的举止，吃过她家的玉米、瓜子，给过我用沙枣核串的念珠。让我感慨的是，就在这个贫穷落后的故乡，就在西村堂堂念经的家庭中，先后出了今日宁夏教区的李晶主教、巴盟教区的赵燕青神父。