那时，和现在一样，不缺少苦难，美好的时刻和不美好的时刻，喜悦与担忧相伴，二者同在。一个特别的担忧是：如何对待那些前来皈依基督信仰的异教徒，如何对待那些不属于犹太民族的人们，比如。

文革浩劫整十年——饱受苦难1966年的下半年，文革爆发了，我们的国家开始蒙难，我们的教会更是遭受了灭顶之灾。村里教堂中的圣物和所有财物被一抄而空，教堂被强占，神父和修女都被赶出了教堂。

让我们不要忘记遭受苦难的巴勒斯坦和以色列：让战争早日停止。让我们不要忘记缅甸，以及许多处于战争状态的国家。儿童正在受苦，战争中的儿童们在受苦。让我们祈求主亲近所有人，赐给我们和平的恩典。阿们。

我曾希望致侯德萨帕拉多斯童贞圣母（laVirgendelosDesamparados），她是照顾穷人的圣母，瓦伦西亚的主保圣人；瓦伦西亚正在遭受巨大的痛苦，西班牙的其他地区也是如此，但瓦伦西亚却浸在水下，正在遭受苦难

答：“塔贝辣”意即“焚烧”，是以色列人在旅途中一个遭天主惩罚的地点（户11:3），象征了他们因抱怨而招致的天主烈怒，也提醒我们要以感恩而非埋怨的心面对生活的苦难。3.问：百姓最常抱怨什么？

答：雅各伯预言若瑟将是一株茂盛的果树，他的枝条蔓延墙头，尽管经历了苦难，但仍然坚强，得到全能者天主的祝福，超过其他兄弟。13.问：雅各伯如何评价本雅明？

在这个时候金仰科开始默想耶稣的苦难，求主助佑他牺牲享受，跟主前行。慢慢地诱惑退去了，从这以后金仰科开始享受牺牲带来的果实，他爱上了祈祷，喜欢在祈祷中与天主交往，汲取恩宠和力量。

灵修反思：耶稣知道前路是苦难与死亡，却仍然“决意”面对，显示出祂的服从与救赎之爱。信徒也要学习这份“定向耶路撒冷”的精神：走向苦难，不逃避使命。

在今日的语境下，这呼唤我们反思：是否我们也对穷人的苦难视若无睹？是否社会结构中潜藏着我们默认的不义？8:5“你们说：‘新月的节日几时才过去，好让我们卖五谷呢？

人生是一本大书，很难读懂；有人说，人生像一条坑坑洼洼的路，在延伸的过程中，不时地会受到暴风雨的打击，但它只是大度地笑笑，泛起几朵小花，依然伸向了远方，深圳安多尼教堂的陈崇军会长就是在曲折坎坷的人生路上，苦难中铸就了坚强