从种族的角度看，耶稣传教的对象不仅有本族的犹太人，更有外邦人。对于犹太人，包括法利塞人（尼苛德摩）、撒杜塞人（询问复活之事）等不同的阶层和党派。对于外邦人，包括撒玛黎雅人、希腊人等。

并且主耶稣也赞同人病了应当求医看病，他说：不是健康的人需要医生，而是有病的人。

牲畜背负着沉重的轭耕地种田，人何尝不是背负着沉重“轭”在世间来回奔走吗？《史记》中认为“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”

答：因为真理不在于人多，信徒应遵循天主的正义，而不是人的偏私；传播谣言或作假见证，是破坏社会公义，与天主的旨意相违。问2：对待穷人或弱势者的争讼要特别照顾吗？

在商业社会里，人为了物质、为了金钱不择手段，这已经说明了一件事实，物质和金钱已影响到了人的内在生命的修养要求。

12,529,000人。

那天，网上看到一个分享，是关于刚刚去世不久的献县金凤志神父的：有一天，金神父到一堂口为两个家庭做调解工作，这两家情绪都很激动，口里总是讲对方的不是，神父本不善言谈，但为了两个家庭的和睦，仍想方设法劝了这家劝那家

特别强调祝圣圣体的时刻，可能减损敬礼圣体的意义、抹煞信友投注的心力时间，使人不再理解和意识到主在圣体圣事中的真实临在，以及弥撒本身的精神意义与丰富性。相信主在圣体中真实临在是基督徒生活的根基。

（玛24：4-5）为了不使人受骗上当，主清楚地告诉我们他高举自己在各种称为神或受崇拜者以上，以致要坐在天主的殿中，宣布自己是神。（得后2：4）主耶稣更清楚地说：那时，若有人对你们说：‘看！

红烛同行，神父怀抱圣婴，游行队伍缓缓前进，来到马槽前，此时，全体信友跪下，朝拜、颂主降生之大恩……子时弥撒子时弥撒前，神父要求教友们准备向圣婴献礼的礼物，而且特意强调，这些礼物不是金钱