笔者在采访张老师时也谈到了这个问题，张老师说：我对吃穿不在意，能维持生命就可以了。张老师信仰虔诚，和天主的关系特别密切。

我没有司铎的经历，也没有堂区的经验，更没有司铎的生活感受，只能从教友的视角对如何树立司铎的形象谈一点思考和感想，不妥之处还请司铎们批评指正。

为提高信教群众传统文化素养，平安桥天主堂开展经常性经典阅读活动、中华传统文化培训等形式多样的趣味文化活动，将《论语》《道德经》等国学经典引入讲道之中，引经据典讲故事，深入浅出谈哲理，让传统文化在讲道中“

1、自然灾害发生时，教会反应还是缓慢　　雪灾发生初期，一些神父主教不闻不问，漠不关心，更无从谈回应了。即使灾区一些神长，似乎周围的雪灾只要不影响自己堂区的日常生活，则与己无干了。

王科力：最近有位学者写了一篇文章，谈中国面临的挑战，里面提出了一个新黑五类，也就是维权律师、地下宗教、异见人士、网络领袖、弱势群体，这种提法很让人心生凉意。

三民国时期，中国人民虽然在制度上摆脱了封建专制统治，建立了共和国，但固有的社会矛盾并没有消除，帝国主义、封建主义和官僚资本主义这三座大山仍然沉重地压在广大中国人民头上。

与此同时，教宗方济各继续谈到了另一个品德：在天主面前感到羞耻。「你，上主、我们的天主，仁慈和宽恕的天主。羞耻是我的、仁慈与宽恕是你的。与上主这样对话，有助于我们善度基督徒生活：自己指责自己。

据圣若瑟堂主任司铎谈雷涛神父介绍：“认识陈发义神父后，我曾邀请他协助本堂区每周六晚6点的英文感恩祭礼仪，约一年之久。陈神父很受大家的欢迎和喜爱。

我这次访华恰逢一个重要的周年纪念日，副主席刚才也谈到了，三十年前这一周，一个美国的总统来到了中国，他的访华之旅目的是为了结束长达数十年的隔阂，和长达数百年的相互猜疑，本着相互利益，本着相互尊重的精神站在一起

恻怛之心，痛疾之意……哭泣辟踊，尽哀而止（《礼记•问丧》）；故孟子曰：亲丧，固所自尽也（《孟子•滕文公上》）。