它不是从试图说服别人开始的，不，不是要说服别人，而是每天活出那爱的美丽，这爱一直注视着我们，把我们托起。正是这种美，传达这种美会说服人们——不是传达我们自己，而是传达天主祂自己。

所以，有些人的“言语技巧”听起来很美妙，然而，他的行事为人却不一定就如“语言的花朵”那样美丽。在正常情况下，我们都是通过“言语”来表达自己。然而，我们的“言语”又分为“天生的”和“学习的”两类。

东郊渡头村附近的码头确实是唐宋时期往来官宦、商旅必经的上岸之道，但是因为水患，那里到了明清时期常被水淹。于是，中心码头的位置已经西移到今天阅江楼和崇禧塔之间的石头顶渡一带。

你们圣召道路上的一个基本因素便是，在由基督启示给我们的天主内习练基本的为人之道以及不懈地从天主那里涤除你们的不洁。7、圣召的多样性与以前相比较，今天圣召的起因已经多样化及各不相同。

从此，他开始了新的人生旅程，沿途美丽的风景美不胜收，基督福音的种子借着他遍布了城乡，很多年轻人的信仰在他的这条船上扎下了根基，改变了陋习，掌握了生存技能，更重要的是培养了一批福传精兵。

在这样艰苦的环境中，修女们依然向世界展示着心灵之美丽，奉献之甘饴。翟修女说：“爱天主都爱傻了，无论条件如何艰苦，圣召从没动摇过，我认为，这是我跟随耶稣必须要经历的。”

听着这世界上最美丽、最温馨、最动听的语言，我的心热血沸腾，溢满感动、感恩之情。眼泪又情不自禁地哗哗地流下来。这是感恩的泪、喜乐的泪、信实的泪、平安的泪和幸福的泪啊！

1994年将原位于此处的北京天主教陵园迁至美丽的近郊海淀区西北旺。去世的神职人员及教友的骨灰安放在这里，排排绿柳前洁白的圣母像安静地伫立在院中。

但在名利和艺术面前，魏因宁愿舍弃名利也要追求那单纯美丽的艺术殿堂；最后的结果自然是革官罢职，下放基层。就这样，酷爱音乐艺术的他只好怀着满腔的悲愤到一家工厂里当起了炊事员，后来升级为管理员。

新落成的教堂是当时全国最美丽的教堂，完全采用西洋建筑风格，称为“救世主堂”。