1945年晋铎,1950年获罗马宗座额我略大学神学博士学位。主教任内致力于办修院、落实教产、修建教堂、创办光启社等,功绩卓著。
圣经神学研究已经达成了一致的意见:玛利亚·玛达肋纳可能并不像教宗额我略一世在公元591年的讲道中,所说的那个为耶稣洗脚的匿名罪人(参阅路7:36-50)。
从北京到以色列特拉维夫,经过将近10多个小时的长途飞行,也因时差的原因,飞机在特拉维夫机场降落时,大家虽已略感疲惫,但仍然按耐不住内心对圣地的无限热情与喜悦,办理入境后,中国导游与以色列导游接洽,就登上了一辆大巴
热罗尼莫是阿奎莱亚的卢菲诺的年少故交,也认识纳齐安的额我略等人。热罗尼莫曾与盎博罗削相遇,跟奥斯定时常书信往来,并奉献一生,「努力让他人更容易理解神圣的经典,勤奋地从事翻译和注释工作」。
拉丁礼教会的教父们除了上面提到的鼎鼎大名的三位之外,还有十数位也相当重要,例如第五世纪加采东大公会议时代的大良一世教宗,以及六、七世纪之交的大额我略一世教宗,他们两位都有非凡的成就,所以都被冠以大(Magno
有大约20个学生到祭台上,他们戴着不同的面具,衣饰略事夸张,他们扮演不同的圣人,朗诵准备好的圣人的生平事迹,有一个孩子可能年级低,轮到他念他所扮演的圣人事迹时打磕了,老师在他的身后提词。
我不确定是否已经断定最近德州的米德兰(Midland)发生的六起青少年自杀事件中有几个孩子是由于受到欺凌,他们或许被其他自以为是、自我感觉比受害人优秀的孩子讥讽嘲笑,这些受害人可能是但也并非总是那些个头略低、个性略温和柔弱的孩子
徐光启与在华耶稣会士交往甚多,除利玛窦、高一志、庞迪我、郭居静外,龙华民、艾儒略、罗雅谷、汤若望等人的中文著作也都曾得到他的校订,这些文章经过他生花妙笔的润色后,具有了古典文风,文字清丽、典雅,深为中国文人喜闻乐读
182年后的首位会士教宗教宗方济各是本笃会士额我略十六世于182年前的1831年当选后,首位出自修会的教宗。因此我问他:今天男女修会会士在教会中的独特地位是什么?
弥撒礼仪和弥撒圣祭的效果,辅祭的方式,第二部分说明弥撒的主要部分值得特别注意的一点是作者也说明祭巾(chichim)的象征意义这是从前神父在祭台上做弥撒时所用的头巾,于是一些传教士开始将天主经典翻译为中文,1629年艾儒略神父编著