1981年被派去七宝天主堂服务，1983年到傅家做本堂，仰赖天主的恩宠，圣母的眷顾，在教友的热心祈祷与帮助下，傅家玫瑰堂教务越办越好，记得1995年有一批外国教友来此拜圣堂，感叹说：若是到上海不来这里，

他每天都在修会里与这些孩子们在一起，几乎过着与外面世界隔绝的生活，而且每天的工作千篇一律，越是简单平淡的工作，越难坚持，然而吴智文的信念就是：用伟大的爱，活出平凡的生活。

渔夫的老婆起初的欲望只是想要一只新木盆，但得到了新木盆后，她马上就要木房子，有了木房子，她要当贵妇人，当了贵妇人，她又要当女皇，当上了女皇，她又要当海上的女霸王，让那条能满足她欲望的金鱼做她的奴仆，这就越过了界限

追思礼仪越简单越好。’”不惧怕死亡，坦然面对即将来临的死亡，离世前两天和大家一起用餐，谈笑风生，平静地安排后事，真是一位笑对死亡的基督徒！洒脱的玛利诺会士！在殡葬追思弥撒中，若不讲亡者，如何追思亡者？

收敛心神的工作练习到相当的程度后，我们在任何场合及环境中都能对越天主，专心祈祷。否则，即使身居斗室或避隐深山荒野，脑中仍是杂念丛生，也不能专心与天主交谈。

卫匡国改弦易辙的理由十分简单：清政权越稳固，就越有利于基督教的传播。　　卫匡国在传教期间，至少游历了中国15省中的7个省，为他以后绘制中国地图打下了基础。

李神父有宗教音乐与作曲的双料硕士学位，是梵二后华人教会圣乐本地化的推手与泰斗。他创作了许多脍炙人口的教会礼仪圣乐，并融入了很多的中国音乐元素，所以他的圣乐作品传唱海内外，经久不衰。

米兰还是普世天主教会在梵二之后，唯一获得教会特许仍在使用圣盎博罗削礼仪的地方教会。我在罗马学习期间，每年的圣诞节、复活节和暑假都要去堂区服务。

一是礼仪方面的人才缺乏，二是具体在全国各地范围内推行真正的梵二后标准礼仪的力度不够。各地推行的情况不一，导致各地举行的礼仪就不一样。

通过台湾平信徒对于教会信仰生活的高度参与，可看出梵二后教会本地化的特色。洪千惠老师，是我在台湾清华大学结识的一位留学美国的热心教友。她的父母不是从大陆过去的，而是土生土长的台湾本地人。