站在马尔谷后的若望宗徒圣史，他向“他的母亲”高举着耶稣苦难的爵杯，犹如记念他俩曾站立在十字架旁，又或使人记忆起耶稣曾对他和他的兄弟雅各伯所说关于苦杯的说话。

我曾想过，在没有我之前，我是虚无、是不存在。我也是因着父母之爱才来到人间。后来自己慢慢长大，也娶妻生女，完成了从无到有的过程。人就会从此认为这些都是自己的，一旦拿掉任何一项就会倍感痛苦。

阮俊生说，他曾与一名女教友结婚并育有一子，后来却离开他们，于一九六五年与现妻结合；自此，甚至前妻五年前去世后，他也不想见到任何神父或上教堂。　　

为此，他曾说过：“狐狸有穴，天上的飞鸟有巢，但是人子却没有枕头的地方。”（玛8:20）这便是他的生活写照。论学问：他没有进过学校，没有写过书，也没有留下墨宝，更谈不到有什么文凭、执照。

他是罗马公民，生长于塔尔索城的犹太人，生下八天就受了割损礼，受他父亲以梅瑟的法律和祖先的遗训教导，有相当的希腊文化基础，家中经济基础较好，他也会编制帐幔，也曾到耶路撒冷一位大司祭那里研读圣经，是个多才多艺的人才

乙年将临期第三主日一名基督徒作家约翰．奥伯格（JohnOrberg）曾撰写过：“你穷尽一生爬上阶梯的最大问题，就是你会与耶稣擦身而过，因为祂正要下来。”

面对这个令人惊奇不已，甚至为很多人感到奇怪、匪夷所思的审判标准，奥地利维也纳教区的薛恩博枢机曾敏锐地指出：“在天主眼中，不做善事比做坏事还严重。我也许可以因为自己从未杀过人，而聊以自慰。

曾因发生与会计职务有关的违法行为被依法追究刑事责任，或者处于不得从事会计工作行政处罚期间的人员，不得担任宗教活动场所的财务管理机构负责人、会计、出纳等。

这些都在强调他对穷人的偏爱，见证了他在就职大典中所说的真正的权利是服务。　　教宗方济各的徽章充满了象征意义，他保留了任总主教时的格言：因仁爱被拣选。仁爱也是他首次三钟经祈祷的主题。

我们将这种保证称作教会的训导权。新约与旧约是分不开的，因为整部圣经都是对基督的启示。不管是圣经，还是教会传统，我们都只能通过学习来理解。我们知道，圣经既是神言，也是人言。