生活在十九世纪末、二十世纪初的圣弗兰切斯卡·卡布里尼（FrancescaCabrini）就是一个榜样，她把自己的一生献给了美国的移民。

教宗在礼仪讲道中指出，我们方才聆听的《申命记》描述梅瑟在摩阿布地方向即将进入福地的以色列子民宣讲法律，提醒他们在进入天主许下的福地后要度忠信和公义的生活。

尽管他们都受过相当扎实的培育，但在这个传教修会里，却不容易看到成绩斐然、著作丰饶的名学者或名布道家，比较常见的反是卷起袖子垦荒种地、修建房屋、奔波于颠簸的山区道路或是替游民洗澡的修道人。

过去教会每个圣堂都有一口“圣井”，将不能修复的圣物、洗圣血布等的水、及有关物件焚烧后的灰倒进里面，妥善处理。属于神圣标记的物件，我们不能等闲视之。希望有条件的堂口能保持这一良好的传统，建造自己的圣井。

欣德主教的私人秘书、嘉布迁会根杜夫神父(Gandolf)说：「自上周五以来，我们一直在阿布扎比庆祝圣枝主日。」他在阿联酋工作了14年。

因为交通不太便利，救援物资都集中在意大利北部，故此，马尔凯的物资十分急缺，很多医生都没有专业防护口罩，只能佩戴普通口罩，有些二三线医护人员甚至在佩戴隐修院修女们应急自制的布口罩（其实根本无法预防或抵御病毒

教宗与拜登总统在会谈结束后，互相交换了礼物并问候了由10人组成的美国代表团，其中包括美国国务卿布林肯（AntonyBlinken）和白宫国家安全顾问苏利文（JakeSullivan）。

30多年后的今天，沃姆伍德-斯克鲁布小马中心继续发挥著它的作用，容纳了几十匹马、矮种马、驴子、狗和猫，以及雇员和志愿者。随着时间的推移，在冬季还建造了一个室内骑马场。

(《爱的召叫1，完整作品13》，布鲁耶尔-勒-沙泰尔，138-139）。最后，玛达肋纳还教导我们另一件事：就在福传中被福音化：藉着传扬福音，我们被福音化。

玛窦福音10章25-28节指出：“人们若称家主为‘贝耳则布’，对他的家人更该怎样呢？所以你们不要害怕他们，因为没有遮掩的事，将来不被揭露的；也没有隐藏的事，将来不被知道的。