梵二精神与学习圣经不认识圣经就不认识基督。梵二前我们没学过圣经，因为没有看见过。只知道只有神父才能学圣经。而梵二之后，我们知道了学习阅读圣言的重要性。

《品酒，灵修》融合品酒与灵修的经验，各章节分为品酒和灵修两个部分，灵修部份包括与品酒相关的圣经选读、圣经背景及灵修反省；而品酒部份则提供品酒知识等。

高一志生平简介明末意大利耶稣会士高一志（AlfonsoVagnoneS.J.,1566-1640），1566年1月，出生于意大利都灵一个贵族家庭，1584年10月24日，进入米兰布雷拉耶稣会院，学习神学、哲学、圣经

（罗13：8-10）我认识苏敏是在2011年春堂区举办圣经培训期间，那时她作为一名义工团员维护学习班秩序，课间带领教友跳手语舞等。

我那个班所有的同学都去了，在参加教宗接见后与教宗拍集体照。这一次，我在院长的陪同下把自己出版的三本书请秘书转给教宗，坐在几步外的教宗看到了整个过程。

4月12日南充天主堂区圣经分享小组一行约30多人举行了春游活动。应邀参加的有陈功鳌神父，唐文华修女，张雅琴修女，王艳修女。教友们自备午餐，饮料等。

这次的培训班的主要内容是：如何从祈祷的角度去读圣经、学圣经、推广圣经，并怎样去福传。使学员意识到“我不传福音，我就有祸了。”培训班特邀了山西的雒志洪神父前来授课。

据了解天融歌唱团的前身就是徐庄唱经班，据吴神父介绍，由于教友们唱经也是流于应付，安于现状，只讲形式，没有活力，死气沉沉。

元朝有三位著名的新疆维吾尔族天主教徒：高唐王润里吉思、拉班·扫马修士、马可修士。高唐王润里吉思是由孟高维诺总主教劝化后，皈依天主教的。

现在，很多堂口慕道班的带领者都是修女或修士，而且大多是“一人负责制”，一个人负责一个班，几十个人，甚至上百人，这种方式不利于进行“双向互动式”的交流。