接着庞大固埃为了证明自己并非信口开河，就引经据典地强调说：“根据希波克拉铁斯的著作……还有柏拉图、普罗提奴斯、西奈修斯、亚里士多德、克塞诺丰、伽列恩、普卢塔克、阿尔台米多路斯、达尔底亚奴斯、西诺菲路斯、于图斯

就这个意义上讲，我对人间所有的生命，也包括植物，更不用说动物了，相信它们都享受着一种莫名的恩惠，受制于一种巨大的力量，包括对他们的惩罚和恩泽，无不如此。　　如果这种力量叫做神也可以。

剥夺穷人享用水的权利便意味着否定已扎根在他们不可剥夺的尊严中的生命权（30）。保护生物多样性：每年都失去数以千计的动植物物种，我们再也无法认识它们，我们的子孙将不会看到它们。它们不复存在（33）。

灵薄狱之说亦对天主教教徒造成困惑，如果一对生前行善，有资格升天堂的夫妇他们刚刚所生的儿女未来得及受洗礼就不幸夭折那么他们的儿女就永远打入灵薄狱，父母死后升天堂得享永生但眼睁睁看见儿女永远待在灵薄狱中亦不能相聚

最后，恳求天主圣神光照指引我们众人，使能明白肉身的死亡不是终点，而是新生命的开始；并期待死后，能享见他圣子圣容的光辉，永远与天使圣人一起欢聚于天庭！

凡信耶稣接受洗礼的人，重新与天主和好，死后得享永生永福。耶稣是救世者和导师一耶稣是天主圣子，降生到世界上来，为把人类从罪恶中拯救出来。他是天主能赦人罪，他又是人，承担世罪，受苦受难，实践博爱。

因着天主的慈悲，这个世界会获得和平而人类会得享幸福。」（克拉科夫天主慈悲朝圣地献堂典礼讲道，二零零二年八月十七日）　　亲爱的青年人，克拉科夫的朝圣地是特别为了敬礼慈悲救主耶稣。

我们要感谢基督，因为祂使我们从罪恶的黑暗中得以拯救，获享光明。

我们要感谢基督，因为祂使我们从罪恶的黑暗中得以拯救，获享光明。

除此之外，圣咏中所吟唱的将永远是真实的：那含泪播种的人，必含笑获享收成。(咏126，5)六)问：枢机阁下，对在中国的天主教会有什么计划？您怎么看待在该国教会的未来？答：我会区分为两个方面。