确信我唯一的审判者是“爱我，且为我舍弃了自己”（哥2：20）的基督，能给我们带来莫大的自由。（连载三）版权所有(c)泰泽出版社71250TaizeFrance

当得知我们是前来邀请教友们进城去过复活节的消息后，韩永明立即用三轮车将我们送到了十里外的王家湾赵志锋家里，在这个海拔最高的山卯上住着五户人家，老赵是唯一的一个半个教友家庭，趁着他的妻子赵栓女给我们做饭之际

老人得到了天主的指示，把他唯一的爱子在天主指定的摩黎雅地一座高山上献做全燔祭。圣经的记载中找不到任何一处描写亚巴郎不情愿，很痛苦等等无法接受的情绪。

当得知我们是前来邀请教友们进城去过复活节的消息后，韩永明立即用三轮车将我们送到了十里外的王家湾赵志锋家里，在这个海拔最高的山卯上住着五户人家，老赵是唯一的一个半个教友家庭，趁着他的妻子赵栓女给我们做饭之际

让我们使耶稣的愿望成为我们自己的愿望：帮助同行的友伴不失去对天主的渴望，向祂敞开他们的心扉，找到唯一的、从今日直到永远的，给予人类平安和喜乐的那一位。

我们和基督之间的真正和唯一的中保，正如耶稣自己所指出的，是圣神。玛利亚是圣神用来带我们到耶稣的方法之一1。

换句话说，祂是那位“我们”，是的圣父的和圣子的神圣“我们”，是不同位格间维系的纽带，[2]也正是教会的统一原则本身，确实是源于几个位格的“唯一奥体”。

整整一百年前，即一九二四年五月和六月期间在上海召开的首届大会，也是迄今为止唯一的中国天主教教务会议。你们这次大会的主题是《中国教务会议百年：历史与当下》。

但是，期待基督的最后来临不是唯一的一个期待，还期盼祂在教会现世朝圣旅程的处境中继续来临。当圣神驱使教会，向耶稣呼喊“请来!”时，教会首先想到的就是这次来临。“请来临”、“主啊，请来临!”

在初期时，这式感恩经只保留给罗马主教所使用，也是唯一一处使用“这个”一词来特指主的圣杯，只有初期的教宗们用它来举行感恩祭。