教宗向五位新任大使的讲话分为两大部分，前一部分是共同性质的，后一部分则是针对每位大使所代表的国家的状况而说的。

答：梵二大公会议文献：论教会在现代世界牧职宪章中也坚持需要克服这种信仰与实际生活间的差异。那么，该如何净化这种宗教情愫而使之成为纯正的信仰呢？可以通过一个简单而可靠的教导。

二、和睦的教友家庭我单位职工家属中的矛盾时有发生，办公室主任感触较深。一次主任和我谈起了这个问题时说：“没听过你家闹过家庭纠纷？”我说：“我们天主教没有这个‘项目’”。

诚如梵二大公会议所言：‘圣经是天主默感的，并且一劳永逸用文字书写下来，恒久不变地通传天主的言语。’

答：他们说，由于控告这城的罪恶声音在上主前已极大，所以天主派他们来毁灭这地方。天主的审判是对公义的伸张。二、逃离毁灭：上主的怜悯问7：罗特的反应如何？他的家人是否都相信他？

设区的市级宗教事务部门和省级宗教事务部门作出决定前，应当进行实地核查，必要时可以召开听证会。拟设立宗教活动场所涉及不可移动文物的，应当按照文物保护法律、法规的规定办理。

设区的市级宗教事务部门和省级宗教事务部门作出决定前，应当进行实地核查，必要时可以召开听证会。拟设立宗教活动场所涉及不可移动文物的，应当按照文物保护法律、法规的规定办理。

前教宗若望·保禄二世曾在一篇文告里说，税吏匝凯这段经文里隐藏着很多信息，需要我们去领悟。我怀着极大的热情去经山探宝，果有所得，现将这管窥蠡测，并结合本土实际，不揣冒昧录之如后。是耶？

他引用今日弥撒的读经二（弟茂德后书4:7），当中圣保禄谈到「这场好仗」和「殉道」，教宗说「圣保禄只有一件武器，就是基督的讯息，以及他为基督和其他人付出整个生命的恩赐。

就是说，把每次领受圣体当作增加一份“恩赐”的自我受惠方法，其目的是使自己在天主前显得非常“富有”，以自己“赚得”的恩赐及平生累积的功德，换取天国，这岂不是法利塞人的观念？