只管起来吃饭，心情愉快，我必将依次勒耳人纳波特的葡萄园交给你（7节）。她把重点放在国王的威望和权力上，在她看来，王权因纳波特的拒绝而被质疑。她认为王权是绝对的，因此当权者国王的一切愿望都是命令。

例如，我们知道向巴黎附近的Thiais修道院下的大订单对他们来说意义重大；勒巴鲁的修道院（在普罗旺斯）有了渠道，即使现在我们破产了，他们也可以继续将他们的物品售卖出去。

呼吁我对被袭击的伊拉克库尔德自治区首府埃尔比勒市区的火箭袭击事件中的所有受害者，所有平民表示同情和声援。邻国之间的良好关系不是通过这种行动建立的，而是通过对话与合作建立的。

答：雅各伯宣布将厄弗辣因和默纳协当作自己的儿子收归名下，地位与勒乌本和西默盎同等，分得产业。5.问：以色列（雅各伯）见到若瑟的儿子时，最初问了什么？答：他问若瑟：“他们是谁？”

（雅3：2）可见，一个基督徒要在天主面前成为完人，必须修炼在言语上没有过失。然而，怎样才能在言语上没有过失呢？首先，要谦卑自己，认识自己的一无所能，承认自己是嘴唇不洁的人。

（雅1：26）盐有防腐和调味的作用。教友生活在这个物欲横流的社会里，应当发挥防腐的作用。信徒们借自己正直的人格及虔诚的信仰，是否对周遭不良的行为能起到若干阻吓作用？而这正是耶稣叫我们为地上盐的目的。

讲道不是要神父来改变信友，而是要神父把他们领到天主面前：真正改变人心的是雅威上主。

（参阅雅2：26）例如笔者所知一个村，传道员分成两派且水火不容，我们自身就如此，我们神圣的教会大厦能不会因之而倒塌吗？以小见大，以点见面就是这个道理。

（雅2：14）圣父若望·保禄二世所颁布的“两千年大禧年诏令———降生奥迹”中，清楚指出：我们应格外看重天主圣言耶稣基督降生的奥迹，因为耶稣基督是地地道道的真天主与真人，他与我们每一个人的生命是息息相关的

（雅2：17）主的新诫命归根到底是一个爱字，基督徒每日都要实践自己爱的行为。传，福传是耶稣的大使命，你们往普天下去，向一切受造物宣讲福音。